书法艺术 书法的形质神

书法有筋骨、血脉、皮肉等等，好的书法作品，应该是生气灌注。具有生动性，这主要表现在书法那虚幻的力和势上。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

“一笔成一字之规，一字乃通篇之准”。只有这样，才能做到筋骨相连，纲纪不紊，“尚一点所失，若美人之病一目;一画失节，如壮士之折一肱”，必然会导致书法创作的失败。在书法中，字与字的关系“古帖字体大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关”。比如颜真卿《祭侄文稿》中横涂竖抹的“瞎笔”，也是书者当时心意纷乱，情绪激动留下的心画，倘若去掉，反而不美。

书法作为一种视觉造型艺术，“形”的生成与表现非常重要。而“神”是对反映在书法点画中的生命意识之各个方面的最终概括，意味着一种完整的生命的存在。书法在重“形”的同时，更着重的是“神”，范缜《神灭论》认为：“形者，神之质;神者，形之用。是则形称其质，神言其用。形之与神，不得相异也。”实践告诉了我们两点：(1)书法当以表现出神采为终级目标，“神”的审美价值高于“形”;(2)必须形神兼备，方臻上乘。在书法中必然会自觉不自觉地临摹了人的心灵、气质、性情和整个风貌。所以对于书法作品，“可以心契，非可宣言。”(张怀瓘语)。

书法是表现出体韵、风格、意志的一般基本精神的特质(神韵);表示出力、生气的动力的特质(力感);基本的形体把持的特质(质感);表示作者个性的特质(个人风貌)。书法成为人们心灵表现的自由形式。书谱中指出：“达其情性，形其哀乐”，可谓一语中的。因为笔性墨情，皆以人的性情为本。张旭的“狂草”展示的就是他那种“可喜可愕”的性情。道法自然，在人与书这种同根连理的关系中，必定会获得一种莫名颤动的统一感，可以说这即是书与人，人与书的共醉与合欢!或许，这就是我们苦苦寻觅的书法“形”与“质”之门。

以上就是本期的全部内容，感谢观看。更多书法内容尽在集大家书法！