摘要: 提起楷书,很多人都认为这是书法功夫的见证,有些人认为,书法写得好不好,就看楷书水平如何。对于这一种说法,并不是完全正确的,但也并不是没有道理。为什么这么说?楷书是由隶书演变而来的,楷书前面还有篆书和隶书,怎么能说它是基础?但是楷书又是人们喜欢的一种书体,作为书法家来说,写好楷书又是必修课。
提起楷书,很多人都认为这是书法功夫的见证,有些人认为,书法写得好不好,就看楷书水平如何。对于这一种说法,并不是完全正确的,但也并不是没有道理。为什么这么说?楷书是由隶书演变而来的,楷书前面还有篆书和隶书,怎么能说它是基础?但是楷书又是人们喜欢的一种书体,作为书法家来说,写好楷书又是必修课。
陈忠康是当代著名的书法家,也是一位书法博士生导师,从书法理论上来说,陈忠康的书法认知要远远超过一般人。他擅长行书书法创作,以魏晋为宗,以“二王”为皈依,可以说,陈忠康是一位很传统的书法家,他不像当代其他“创新派”书法家,坚守传统书法,并且对传统书法有着很执著的认知。
对于一名知名书法家来说,他在某些方面可能引领着书法爱好者学习书法、认识书法的方向,但说归说,写归写,书法爱好者总是想以名家的书法为导向,那么,陈忠康的楷书水平如何?这可能是很多人所要感知的。文中插图部分为他的楷书作品。可能一些人看了他的楷书作品后会说,这样的楷书是书法博士所写吗?下面我们就对他的作品进行一些分析。
师法于魏晋及隋唐。我们没有见过陈忠康的大楷作品,与他的行草书一样,都是一些小字作品,从这个方面来看,陈忠康可能善写小字,并不擅长大字书法。这可能是他的一个缺憾。他的作品时时处处都彰显出一介文人的气息,这是情有可原的。他的楷书出自魏晋小楷,但最终归于隋唐。从他的笔法上看,有魏晋之气,这可能与他常写王羲之书法有很大关系,唐人褚遂良的字形,在陈忠康书法中可见一斑。
融行书笔意于楷书中。从陈忠康的楷书中,我们能够明显的感受到,他的楷书作品至少与唐人拉开了距离,唐人的楷书,尤其是褚遂良以后的楷书,更加重视书写中的法度,而陈忠康的楷书可能为了保持与褚遂良的风格,或是增加了行书的笔意,或是与宋人张即之的风格比较相似,让行书的笔意添加其中,就会使得楷书作品具备了灵动感。
个人风格逐渐形成。每个学习书法的人都有一个共同的目标,那就是要“自成一家”,这是古人所倡导的学习方法。北宋欧阳修、米芾说,如果一味地摹书而不会创新,则叫“奴书”。这一点,陈忠康非常清楚。他的楷书作品,既有魏晋,隋唐,有宋人,还有前的经书的风格,可以说是融多家于一体的。作为一名学者,他仍有文人书法的艺术性,综合起来,陈忠康的楷书是自成一家的。
欣赏陈忠康的楷书书法时,不能以标准的眼光去看待它,而是要结合书法艺术性的特点去认知,因为他毕竟不是古人,也不是一台“复印机”,他所创作的楷书作品,既有个性特点,也有时代风格。