楷书不同的体征问题

　　古人在描述各种字体特征时有这样的说法：『楷如立，行如行，草如奔』。只用一个字，就把各体的主要特征说出来了，并且非常准确。《说文解字》对『立』的解释是『立，住也」。 《辞海》第一条对『立』的注释是『站』。可知古人说的『立』是站住的意思。这里人们在理解这个『立』的时候，大多强调那种规规整整的『立正』的姿势。 但是，如果我们细细观察，发现这『站立』不仅仅只有『立正式』，还有『稍息式』，还有『骑马蹲裆式』『童子抱佛式』『金鸡独立式』等等。 而这些『站姿』是独立站立，没有『牵掣拉手拥抱』，都应属于『立』的范畴。这样理解的意思是我们不能仅仅把『楷如立』只认定是『立正式』的唯一的一种立姿，可以有各种形式的站姿。

　　不同的站姿有不同的效果，『立正式』整饬端肃，『稍息式』轻松自然，『骑马蹲裆式』彪悍威武。 还有五花八门的『低头回眸』见温婉，『弯臂曲腰』见俏皮，『挺胸正颈』见标拔，等等。所谓『殊姿共艳』者是也。 整个楷书体系均属『立姿』，这毫无疑问。其中唐楷系列的特征是『直立立正』之姿，无论褚虞薛还是欧柳颜，都具备这样共性特征。 尤其欧阳询楷书近乎『军姿』意味。魏碑楷书，琳琅满目，各种『姿势』都有，各种『体型』俱全。 还有古代丰富多样的小楷，也同样是多姿多彩。正是这样的丰富多样的楷书，才构成了楷书的百花园。所有这些，都是祖先给我们留下的宝典，都是我们今天赖以取法的法源。 我们认为，解读『楷如立』这道古题，最关键的理念就是要包容，要宏观。一方面，我们不能偏离楷书本体的要义;另一方面，也不应该只踞守机械的模式与套路。因为,书法是艺术。所以，按书体评选，不破底线，严守楷则，不分书体评选，兼容并蓄，书家自便。