《乐舞之美：丝路石窟中的乐舞世界》首发

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内容简介

《乐舞之美：丝路石窟中的乐舞世界》是一部深入研究丝绸之路乐舞艺术的著作。本书汇集了来自国内外13个石窟、38个博物馆的224张图版资料，基于历史文献、敦煌遗书以及流传实物等大量材料，分12个章节梳理了从古代埃及、波斯、犍陀罗、印度至中国汉唐之际，丝绸之路上不同地域与民族间乐舞艺术的传播路线与演变脉络。书中还特别考证了石窟寺、壁画及馆藏造像中的古代乐器，将它们分为3大类，共计40种、55件。揭示了丝绸之路上人类文明所创造的辉煌成就及其对后世的深远影响，展现一幅古代丝绸之路上曼妙美丽的乐舞世界，让读者得以窥见历史的深邃与文化的多元。

本书装帧设计独特、颇具匠心，与内容的深度和广度相辅相成，图文并茂、可赏可读，为读者提供了一种沉浸式的阅读体验。本书已于2024年6月获得“2024伦敦设计大奖”银奖。

天龙八部的靡靡之音

王 凯

1907年新春伊始，在前往敦煌，发现莫高窟藏经洞之前，英国探险家奥莱尔·斯坦因带着他的中国翻译兼助手——被称为“蒋师爷”的蒋孝琬，还有2个本地向导、50个劳工、以及25头骆驼，根据一套从英国带来的新书《穿越亚洲腹地》中的旅行记录，来到了罗布泊沙漠与阿尔金山交汇点的一处绿洲，一个叫做米兰的小镇。

此时的斯坦因，心思重重，很是焦虑，因为他担心他的竞争对手——法国人伯希和，在他之前赶到楼兰。斯坦因和他的团队，已经在沙漠中寻找了11天，还是一无所获，于是，他承诺给第一个发现楼兰遗址的雇工一大笔钱。在利益的驱动下，团队的积极性大大的提升，一个驮夫爬上了一座小土丘，指着东方地平线上的一个小土包，兴奋的手舞足蹈，那是一座楼兰王国的佛塔遗址。

云冈石窟第20窟佛像特写 摄影·吴健

接下来的十几天里，斯坦因带领他的队员和劳工们，顶着刺骨的寒风，在遗址黄沙中不停地挖掘，不仅发现了很多汉文的碎纸片、佉卢文的木简、犍陀罗风格的佛像雕塑残件，还在佛寺遗址的墙基发现了众多精美的壁画，当斯坦因看到其中一组画时，令他瞠目结舌，简直不敢相信自己的眼睛：以欧洲古典绘画技法绘制的一排身穿红色上衣，留着奇怪卷曲的发型，头后是圆形的光环，高鼻深目，皮肤白皙，明显欧罗巴人相貌特征的半身像，最让他吃惊的，是这些人身后都有一对健硕的翅膀……让人想起，荷马时期，也就是公元前12至公元前8世纪时古希腊彩陶瓶上的天使形象。

云冈石窟第12窟内景 摄影·吴健

这些当时被称为“天使”的形象，出现在公元三世纪左右西域佛国的寺庙遗址中，他们显然不是为古希腊诸神服务的，无疑是为佛陀护法的。据学者们分析，他们很有可能是佛经中的“乾达婆”——一种身上散发着香气，常用乐舞微妙境界来传达佛法的天人，之后，我们中国人给他取了一个特别诗意的名字——飞天。

《法华经·提婆达多品》卷四中载：尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。

文中提到的“天龙八部”，是八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以统称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经中叙述，当佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。