“雅”是中国艺术审美中的一个高境界，通常我们说雅兴、雅聚、雅赏、雅玩、雅鉴、雅正等等，带一个“雅”字似乎具有了超越一般人的审美眼力。“雅”好像是文化人的一项专利。赳赳武夫、阴险政客、朴实乡民，似乎都与“雅”沾不上边。更多书法内容尽在集大家书法！

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州出土的西晋简是当时桂阳郡的《郡志》，它是目前我国发现的唯一的西晋时期的政府文书简牍文献。目前中国出土的简牍年代大多为三国时期以前﹐三国时期以后的简牍较少﹐西晋时期的简牍更是少见。因此，这批简牍具有非常重要的意义。更多书法内容尽在集大家书法！

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米芾在《论书帖》中说：“草书若不入晋人格，辙成下品。”晋人最具代表性的书家非二王莫属。虞餘《论书表》云“厥后群能间出，滔乎汉、魏，钟、张擅美，晋末二王称英。”;孙过庭在《书谱》书谱中对二王书法也有极高评价“夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。”李嗣真在《书后品》中对张芝、钟繇、王羲之、王献之书法有高度评价“右四贤之迹，扬庭效伎，策励底绩。神合契匠。冥运天矩，皆可称日广代绝作也。”更多书法内容尽在集大家书法！

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何绍基(1799年—1873年)，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟(一作蝯叟)，湖南道州(今道县)人，晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。更多书法内容尽在集大家书法！

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米芾(1051-1107)，北宋书法家、画家、书画理论家。吴人，祖籍太原，后徙居湖北襄阳，晚居江苏镇江，建海岳庵。宣和时擢为书画学博士。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。更多书法内容尽在集大家书法！

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《怀仁集王圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗李世民撰文。最早由褚遂良所书，即《雁塔圣教序》，后由怀仁奉命从王羲之书法中集字而成，并刻成碑文，历25年乃成，较《雁塔圣教序》晚19年。《圣教序》包括《序记》和《心经》两个部分，共30行，计2400余字。更多书法内容尽在集大家书法！

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1899年的暮冬。村中一富户人家，数位工匠上山造墓穴。突然，从地下传出金属碰撞硬物的沉闷声，一位粗通文墨的工匠，他跳入穴坑将石板取出，用手抚去湿泥。一列列竖排的文字映出眼帘，“是块碑”，他说了一声。更多书法内容尽在集大家书法！

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毋庸讳言，大凡能坐上中书协主席宝座的人，都是文化底蕴相当深厚、书法功力相当惊人的大牌书法家，现任中书协主席的孙晓云女士亦是如此。尤其难能可贵的是，孙主席从3岁起，便开始研习中华传统书法，六十余年以来，她始终将“女红”作为书法艺术的境界，取得了很高的艺术成就。更多书法内容尽在集大家书法！

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徐铉，五代宋初文学家、大书法家，字鼎臣，广陵人(今江苏扬州)。早年仕于南唐，官至吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化二年被贬谪为静难行军司马，不久后，在贬所去世。更多书法内容尽在集大家书法！

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有人说，隶书是很容易学习和掌握的，它要比楷书和草书学习起来更快，如果从笔法上来讲，这个说法是有一定的道理，因为隶书在字形上没有过多的法度，只要把几个笔法掌握好就很容易学习。但是，隶书在创作中并不是那么简单的，尤其是现代书法展厅效果的需要，如果写成单一书体的风格，想要入展是非常困难的。更多书法内容尽在集大家书法！
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