摘要: 《兴福寺半截碑》为唐代兴福寺僧人大雅等集东晋书法家王羲之行书所刊碑刻。此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》。因出土时仅存下半截,故称“半截碑”。此碑存35行,残存每行23、24、25字不等,中空3行。
兴福寺碑,明万历年问于陕西西安出土,出土时此碑缺其上少半部,故俗称“半截碑”。碑残字中“公讳文”上有一“吴”字,故此碑又称“镇国大将军吴文碑”。有考此字不为“吴”而为“矣”者,清人翁方纲执此说。 世人皆知唐朝和尚怀仁集王字之《圣教序》,却鲜有人知同为唐人集王字而成的《兴福寺半截碑》。
《兴福寺半截碑》为唐代兴福寺僧人大雅等集东晋书法家王羲之行书所刊碑刻。开元九(七二一)年立于长安。此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》。因出土时仅存下半截,故称“半截碑”。此碑存35行,残存每行23、24、25字不等,中空3行。该帖行气流畅,摹刻精良,为研习王羲之书法之重要碑刻,存于陕西省博物馆碑林。
清代杨宾谓唐代集王书者有十八家,推《圣教》为第一,《兴福寺》仅次于《圣教》。字行流畅,摹刻精良,是研究王羲之书法的重要原碑刻。 此碑明万历年问出土于陕西西安,《墨林快事》谓:“集人大雅乃兴福寺僧,故世谓之《兴福帖》,其集王字顾独得其精神筋力,是以书家重之”。
旧拓本第二十行“四序”之“四”字完好,八行“断裁”之“断”字“斤”部未损,解放前文明书局、日本博文堂、艺苑真堂社、二玄社及日本《书苑》曾影印出版。
此碑与怀仁集王书《圣教序》同为唐代集王书碑刻中的精品。
集王羲之《兴福寺半截碑》 日本东京国立博物馆藏高岛本
兴福寺半截碑释文 :
(一) 碑在京兴福寺陪常住
(二) 大雅集 晋右军将军王羲之行书勒上
(三) 也。肇自石楼东镇,守封司地之班;金册西符,启命将军之秩。 虽
(四)师。中尉总南宫之禁,其或胆刚如铁, 操紧明霜;酌龙豹之神韬,
(五)之策。名溢寰海,功埤动植,其谁由然哉? 惟大将军矣。公讳文,字才
(六)大夫行内给事, 父节 皇朝金紫光禄大夫,行内常侍,七貂
(七)之德,是使金铺接庆,玉玺承官。长戟棨于司宫,高门联于寺伯。公
(八)雅局就于孩年;量转奇规,英断裁于稚齿。源之乎:鹏之为鸟,不飞
(九)法励已,荷公不私,补过愕愕于宫闱,匪懈兢兢于夙夜。
(十)劳,抚公以秩,授公文林郎,适举从班也。 公谨密居体,谦光潜旨,问
(十一)
(十二)之赏,非公而何?冬十二月,又 制转公右监门卫大将军,建
(十三) 宸。神龙三年又 制转公镇军大将军行右监门卫
(十四)社。固以锋交卫霍,权冲田窦,横虎步于朱轩, 跪龙颜于青
(十五)土之禄,敢对敭 天子之休命也。唐元年又 制进封
(十六)之册,三阶应曆,八命腾迁,持大义而不可夺,保元勳而若无有,则
(十七)
(十八)皇上钦腹心之寄也。公平均七政,恭践五朝,树德务滋,循躬
(十九)成修。 乃奏乞骸骨,身归常乐。 诏许公焉。 尚书谢病,非无给
(二十)坠彩,窥四序之留难;秋蓬飒飞,收百年之卷促。贾长沙之愤结,庚鹏
(廾一)呜呼! 维公开国承祉,正家崇秩,叶嗣传于紫绂,鼎胄曳于黄云。 元戎
(廾二)巨鱼之行乎大壑,其量府也; 黄金白玉兮满君之北堂,其宾贤也。 虬
(廾三)遣风轨物,杰臣飞将,其在公乎? 夫人恆国李氏,圆姿替月,润脸呈花,
(廾四)至,七年十一月十二日,先公而殡。 公以开元九年十月廿三日,循窆
(廾五)落落松扃,金鸡鸣而春不晓,玉犬吠而秋以暮,瘗将军于地下,意气
(廾六)枕卧于平生,窞帐殊于窀穸。 则公夫人之顾命,愿不合于双棺焉。 于
(廾七)议大夫行内常侍上柱国处行。明姿鉴俗,谨身从道。 元方长子高
(廾八)郎行内僕局丞上柱国昇行,及厌尘滓,开心大乘,出俗网之三灾,迴
(廾九) 庭局丞骑都尉处昂等,并痛切终天,悲衔眦血。虽复合庭花萼,联
(三十)摇五色,词腾七步, 王公在眄, 圣主承知。梦八门而出飞,屈五
(卅一)
(卅二)之神出自天秀,盖非常人。 复礼由己,依仁立身。举图横海,公乎动鳞。
(卅三)儒有珪。 诗徵孟子,相举王稽。 南山之寿,崿立其齐; 西山之照,不意全
(卅四)伯铭金。颍川故事,遵扬德音。 杳杳藤椁,青青柏林。 旌勳表颂,孝子
(卅五)林郎直作监徐思忠等刻字。 菩提像一铺,居士张爱造