摘要: 米芾提出“石刻不可学”一语见于《海岳名言》,原话是:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。如颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改波撇,
米芾提出“石刻不可学”一语见于《海岳名言》,原话是:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。如颜真卿,每使家僮刻字,故会主人意,修改波撇,致大失真。”意思是很明白的,就是说墨迹一经刻石就要失真。
事实上确是如此,不管刻工如何高超,墨迹刻上石,字形和笔意都会有一定的损失,更何况墨迹的墨色浓淡、燥润的微妙变化,刻石是极难表现的。所以米芾说的“必须真迹观之,乃得趣”的看法是正确的。
米芾以“风樯阵马,沉着痛快”的书法风格著称于世,他的书法用笔爽利,结构奇巧,章法参差错落,揖让有序,充分表现了米芾作为超一流书家的技术水平。
然而,我们看到的很多米芾的作品都是成熟的“刷字”样式,个性风格明显,让不少学书者误认为他对王羲之的继承很少,其实这是一个很大的误区。今天我们要介绍的这个作品是米芾的早期作品,从中我们能看到《圣教序》的影子,可见米芾对王羲之书法的钻研之深。