曹植庙碑 又称又名《陈思王曹子建庙碑》书法遒劲而丰腴

《曹植庙碑》又称又名《陈思王曹子建庙碑》、《曹植碑》、《陈思王碑》、《曹子建碑》等, 隋文帝开皇十三年（593）立，石在山东东阿西八里鱼山祠内，22行，行43字。碑主曹植，字子建，魏太祖武皇帝曹操之子，封陈王，缢思，世称陈思王。此碑正书，参杂篆隶俗体，错综变化，浑为一体。书法遒劲而丰腴，虽是东魏旧习，也已经别开生面。

从北魏开始，在一些碑刻墓志作品中，往往是楷书间杂篆隶字形。但是，其篆书多非标准小篆，隶书亦非标准之隶（汉隶），俚俗篡改者多，字形增损、笔画移位、讹误以及通假等现象亦大量存在，一直延续至唐代，武瞾又兴造字之风，此后斯风渐告消歇。关于此类现象，有学者认为是受道教“符策”影响，这可能是根源之一。再则，自东汉末年灵帝朝开始，各种通俗性的装饰书体不断被臆造出来，并能大行其道，至南北朝时已积累达百体之多，至晚唐尚保留五十余种，此并见于文献记载，考古亦时有实物发现。在这种风气的影响下《曹植碑》的书刻者于作品中大量采用篆隶字形并加以变化改作，是很正常的。唐以后科举和文字书法教育比较明确、严格，装饰性杂体受到冷遇，同时也受到书家的抵制和严厉批评，遂使斯风渐遭遏阻而衰微。从艺术的角度看《曹植碑》固非上乘之作，但对了解南北朝隋唐书法史，却有着重要的学术意义。从今天书法继承与创新的立场出发，此碑尚有许多值得借鉴之处，学书者有可不读。

此碑旧拓极为罕见，佳者第十七行“卅”字三竖稍损，第十二行“独”、第十行“惟王”、第十九行“曜掌”等字均无残泐。

《曹植庙碑》 隋 开皇十三年 故宫博物院藏拓本