薛绍彭《云顶山诗、上清帖等杂书卷》 行草书(图文)

　　薛绍彭

薛绍彭像 苏文绘

　　生卒年不详。字道祖，号翠微居士。宋神宗时长安(今陕西西安)人，自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰，知梓潼路漕。时以翰墨名世，善品评鉴赏。与米芾为友，每以鉴定相尚，得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世，后人推为精本。米芾尝言：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗日，”世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书，师法晋唐，历来书家评价甚高。传世书迹有《云顶山诗帖》、《上清连年帖》、《左绵帖》、《昨日帖》、《通泉帖》等多种。

　　古代名家评薛绍彭

　　宋高宗《翰墨志》云：“苏、黄、米、薛笔势澜翻，各有趣向。”

　　元虞集《道园学古灵》云：“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法，长睿书不逮，唯绍彭最佳。”又云：“南渡后言墨帖多米氏手笔，而薛尤雅正，《禊帖》临帖最多，出其手必佳物，然世亦鲜矣。”

　　元赵孟頫《松雪斋文集》：“道祖书如王谢家子弟，有风流之习。”又云：“脱略唐、宋，齐踪前古，岂不伟哉!”又云：“薛书诚美，微有按模脱击之嫌。”

　　明王世贞《弇州山人四部稿》则更以为“宋人唯道祖可入山阴两庑，豫章、襄阳以披猖夺取声价，可恨!可恨!”

　　明张丑云：“薛书紧密藏锋，得晋、宋人意，惜少风韵耳。”又云：“法度森严，变化较少，品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。”

　　刘熙载《书概》云：“道祖书得二王法，而其传也，不如唐人高正臣、张少悌之流，盖其时苏、黄方尚变法，故循循晋法者见绌也，然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”

　　危思《薛临〈兰亭叙〉跋》云：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著，然超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若也。”

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　　薛绍彭《云顶山诗、上清帖等杂书卷》 行草书，纸本，26.1×303.5 cm 台北故宫博物院藏

　　薛绍彭《晴和帖》(又称《大年帖》)纸本 草书 25.1×34.8 cm 北京故宫博物院藏

　　薛绍彭《致伯充太尉札》纸本 行草书 23.6×29.7cm 台北故宫博物院藏

　　薛绍彭《危涂帖》纸本 行草书 31.8×60.1cm 台北故宫博物院藏

　　薛绍彭《昨日帖》纸本， 草书 26.9×29.5 cm 台北故宫博物院藏

　　薛绍彭《元章召饭帖》 粉笺纸 草书 28.1×38.4cm 台北故宫博物院藏

　　薛绍彭《临兰亭序》硬黄本(墨拓)29.3×89.5cm 台北故宫博物院藏