2022“中国书法•年展”面试考核题目

　　2022“中国书法•年展”面试考核题目

　　答案仅供参考

　　名词解释：

　　1摩崖：刻在山崖石壁上的文字。把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。刻在山崖石壁上的碑文、经文、佛像、诗赋等。摩崖石刻也被认为是一种专门镇压风水的符咒。

　　摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。

　　2藏头护尾：原指书写时点画两头藏锋画中，不露痕迹，现指怕把真相全暴露出来。汉·蔡邕《九势》：“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽，势来不可止，势去不可遏。”

　　3内擫外拓：书法术语。内擫，指意在收敛的笔势;外拓，指意在纵放的笔势。近人沈尹默认为：“大凡笔致紧敛，是内擫所成;反是，必然是外拓。后人用内擫外拓来区别二王书迹，很有道理，说大王(羲之)是内擫，小王(献之)则是外拓。试观大王之书，刚健中正，流美而静;小王之书，刚用柔显，华而实增。”并指出：“内擫是骨(骨气)胜之书，外拓是筋(筋力)胜之书。”

　　4意断笔连：指作国画或写毛笔字时，点划虽断，而笔势相连续，叫“笔断意连”或“意到笔不到”。张彦远称张僧繇、吴道子作画：“离披点划，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”唐太宗赞王羲之字“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连。”

　　5六分半书：指郑板桥书写的一种书法字体，他用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

　　6布白：书法术语，指安排字的点画间架和布置字、行之间空白关系的方法。字的点画与空白均有繁简、短长，结体也有大小、疏密、欹正。书写时必须因字生势，灵活多变，布白得当，即能使字和字之间产生错落参差而又呼应协调的艺术效果。对整幅作品行与行之间的安排也称“布白”。

　　7瘦金书:是宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》《秾芳诗》等。瘦金体运笔灵动快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，其大字尤可见风姿绰约处。因其笔画相对瘦硬，故笔法外露，可明显见到运转提顿等运笔痕迹，是一种风格相当独特的字体。

　　8一波三折:一波三折主要指书法中的“捺”笔。字有八法：侧、勒、努、趯 、策、掠、啄、磔，也就是：点、横、竖、钩、仰横、长撇、短撇、捺笔。斜捺叫磔，卧捺称波。唐太宗李世民《笔法诀》称：“磔须战笔外发，得意徐乃出之。”“贵三折而遗毫。”写时虚势向左逆锋落笔，着纸折锋翻笔，有控制地尽力铺毫下行，等到长度合适时捺出。也就是说逆锋落笔为“一折”，着纸折锋为“二折”，铺豪下行为“三折”。行笔中有起伏的运动，故称“波”。是为“一波三折”。

　　9章草:章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，今草产生于东汉末，是从章草变化来的。正如李志敏所说：“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境。”与“今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而基本不连写。

　　章草，是隶书演进到草书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。

　　10籀文:籀文(书体名称)一般指大篆,字体名称，广义的大篆指小篆之前的文字，包括金文(或称“钟鼎文”)与籀文(金文之繁化)，而当代汉字学家推算秦朝应尚有甲骨文，所以也包括其中。大篆狭义上指籀文、遗存石刻石鼓文。

　　大篆是西周晚期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。大篆亦指籀文、遗存石刻石鼓文，因其着录于字书《史籀篇》而得名;石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传最早的刻石文字，为石刻之祖。

　　11永字八法:是中国书法用笔法则。以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋;横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过;直笔为弩，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势;钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖;仰横为策，起笔同直划，得力在划末;长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到;短撇为啄，落笔左出，快而峻利;捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。

　　相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为书写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。