要学好书法，就要立志成为书法家!论书法家的培养

　　学好书法，就要立志成为书法家，而成为书法家并不是一件简单的事情，需要多方面的修养来支撑。 王羲之、颜真卿、苏东坡这些大师是遥不可及的，但既然热爱书法，就必须努力成为一个更合格的书法家。 以此为终生目标，不懈追求，始终在路上。

　　要成为一个比较合格的书法家，至少要有以下几个方面的修养，或者从以下几个方面修炼自己。

　　1。 艺术修养

　　艺术是一个非常宽泛的概念，包括音乐、美术、歌剧、建筑等诸多领域。 单就书法而言，它包含了意境和书写功底两大方面的修养。 学习书法，首先要树立正确的审美观念，审美观念决定了自己的审美眼光，也决定了所用的方法。 随着学习的深入，我们要在心中逐渐建立起关于书法之美的坐标系。 这个坐标系不是具体的，而是抽象的、概念的、有意识的。 一旦建立起来，我们就会有意识地学习书法之美。 在路上修行追寻。

　　中国书法的审美体系与中国传统文化的内在精神息息相关。 我们常说书法是中国传统文化的精髓，是从它们之间内在的紧密联系来判断的。 历代经典经文之所以成为经典，是因为它们代表或反映了中国传统文化中最本质的东西。 经典经文所呈现的审美价值与传统文化的核心思想是一致的。 . 从古至今，许多思想家和文化学者普遍认为，中国传统文化的核心价值是“中庸之道”。 近代伟大的哲学家冯友兰先生在他的哲学著作扉页上引用了“至明中庸”这句话作为他整个哲学思想的论证。 这句话不是针对具体的事物，而是国人内心深处对一切事物的习惯判断标准。 中国人根深蒂固的追求事物的和谐与中和是一切美学的哲学基础。 节制和中和不是简单的事情。 无论是做官、做人、做事、做艺术，都是很高的境界。 这个“中”不​​是妥协，“勇”不是平庸，而是在千变万化的事物中找到一个平衡点，这就是处事的准确性。 这是非常困难的，所以孔子说：齐可以，爵禄可以辞，白刀可以用，中庸不行。”

　　体现了中立、中庸的文化精神 书法艺术的准确、统一、和谐。 也就是不温不火，不咄咄逼人，不严厉，恰到好处，太多了，太多和不到位一样不可取。 因此，我们的书法审美观念应以和谐统一为基本标准。 追求刚劲而不失霸气，追求柔美而不失柔弱，追求流畅精致而不失圆滑，追求笔墨变化而不失怪诞，雅俗共赏总是更好。 看书法史上历代先贤“二王”、唐圣、宋四大家赵松雪、文征明乃至清代碑学大家 朝代赵之谦、何绍基、邓士儒等，书法风格虽不同，但和谐之美是他们的共同特点。 所以，学书法越多，越是从那些具有中性美的经典入手，越有利于打下坚实的基础，也能为日后个人风格的形成留下更大的空间; 越是开始学习个性太强的东西，就越容易落入别人的圈套。