摘要: 米芾是中国书画史上重要的鉴赏家之一,一生阅历书画无数,不仅有丰富的鉴赏经验,也形成了其特有的评判标准。纵览其论述,米芾对唐楷品评尤为特殊:11、他对唐代楷书大家欧阳询、
米芾是中国书画史上重要的鉴赏家之一,一生阅历书画无数,不仅有丰富的鉴赏经验,也形成了其特有的评判标准。纵览其论述,米芾对唐楷品评尤为特殊:
11、他对唐代楷书大家欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等人笔法、结体、格调颇多贬词。
2、对唐代书法因强求法度而丧失气骨或意趣时有指责。
3、米芾把欧阳询,尤其是柳公权看作“丑怪恶札祖”,并断言诗人杜甫不善书。
米芾批评唐楷的思想,诸多存录于其著作《宝章待访录》和《海岳名言》中。米芾的成就表明其观点并非一无是处,确有一定道理,包括我们今天很多理性的声音也在强调对唐楷取法之慎重。
裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。
米芾认为欧阳询“道林之寺”寒俭无精神,柳公权是“费尽筋骨”。然而,米芾唯独认可的是裴休,米芾认为:
自柳公权始有俗书。
字之八面,惟尚真楷见之,大小各自有分。智永有八面,已少钟法。丁道护、欧、虞笔始匀,古法亡矣。柳公权师欧,不及远甚,而为丑怪恶札之祖。在米芾眼里,柳公权已是“丑书鼻祖”。
欧阳询楷书
那么,为什么米芾对唐朝稍微出名点的书法家都嘲讽了一遍,却唯独对裴休略加赞赏?这与米芾挑剔眼光有很大关系,他符合了米芾审美或者风格取向。我们拿裴休楷书代表作《定慧禅师碑》来欣赏。