摘要: 晋代沿袭汉魏余风,楷法渐趋成熟。东晋王羲之、王献之父子增损古法,大胆革新,脱尽汉魏以来的滞重用笔,把钟繇楷书中与隶书相近的横体势转化为方长体势,创出了妍美俊逸的新体楷
晋代沿袭汉魏余风,楷法渐趋成熟。东晋王羲之、王献之父子增损古法,大胆革新,脱尽汉魏以来的滞重用笔,把钟繇楷书中与隶书相近的横体势转化为方长体势,创出了妍美俊逸的新体楷书。王羲之的《黄庭经》《乐毅论》《曹娥碑》以及王献之的《洛神赋》等为后世确立了楷书的审美定式。
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王羲之小楷《乐毅论》
《玉版十三行》,其珍比玉昂
王献之小楷《洛神赋》,内容为三国文学家曹植的辞赋名篇。原迹为麻笺本,入宋残损,南宋权相贾似道先得九行,后又续得四行,刻于似碧玉的佳石上,世称“玉版十三行”。后石佚,至明万历年间,在杭州西湖葛岭半闲堂旧址复得。清康熙年间入内府,八国联军攻占北京后,此石流入民间,新中国成立后由国家收购,现藏于首都博物馆。
《洛神赋》笔画秀劲圆润,结字萧散逸宕,顾盼有致,被誉为“小楷极则”。其楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,已是比较成熟的楷书作品。
东晋王献之《洛神赋十三行》。首都博物馆藏。