井上有一 日本二十世纪最具独立精神的艺术家之一

井上有一，日本二十世纪最具独立精神的艺术家之一，也是最前卫、最具革新精神的代表性书法家。他致力于超越书法的传统与规章，打破传统书法的桎梏，为书法艺术从传统到现代的转换贡献了毕生的才华与精力。

井上有一为书法倾尽一生，他主张要破除书法固有的藩篱和束缚，要造反、要不断地革新。井上有一以汉字为本，纸墨为媒，舍去传统书道的形式及技巧，将「人的书法」和「写的行为」作为创作之重心，将自我与书法合二为一。

20世纪50年代，井上有一独创了「单一字」的书法创作形式，一个字写了很多遍，如贫、花、爱、母、孝、足、狼、心……此后以此为基础，探索独特的书法艺术，也探索了拼贴、稀墨、冷冻墨水等多种技术。他的作品，将文字与书写行为融为一体，自成一派，也打破了人们对传统书法的认知

井上有一倡导书法家要从传统书道的「技巧」和「法则」中解放出来，释放人性的自由，因此也被誉为「解放书法的人」。

井上有一的《书法的解放》一文，旗帜鲜明地表达了他的不满和主张。在此文中，井上有一提出颇具评判性的「三要」主张：要将书法从「书法家的书法」中解放出来，变成「人的书法」；要把书法表现者从一切束缚中解放出来，即从「书法家」的束缚中解放人性；要对保守的书法界造反。

在此，我们在井上这些振聋发聩的呼吁声中，了解他的书法和书法观。
 

那是去看毕加索展时，我在神田的一家店里淘到三件弥生式土器。看毕加索当然收获巨大，但是这几件土器更让我心喜。回到家里马上把两三枝野菊插入其中一件置于壁龛，另一件置于佛坛做香座。我琢磨着剩下的这一件做什么呢？

这家伙怪诞憨拙，左思右想完全派不上用场，也许勉强可以当个烟灰缸，但我几乎不碰烟，也没这个必要。无奈，只好置于桌上的砚台旁边，每天不经意地看着它。奇怪，这个无用的怪东西居然格外打动我的心。虽然插着野菊的那件和佛坛上的那件各有可人的情趣，但是这个无用之物也有撞击心灵的力量。原始人的心，顽强地活现在那里。

为什么这类不起眼的土器能催人心动呢？

如《老子》里所说的理想境界——「甘其食，美其服，安其居，乐其俗」——本真的原始社会，「美」字恐怕尚属多余吧。因为生活原本就是美的，就像水之于鱼。