摘要: 中书协最近有了一个大动作,五位获得入展资格的丑书大师被书协联名踢出,不再入展,书法乱象终于开始整治,不再忍耐。确实,近几年,书法市场的水被搅得越来越浑,影响了大众的审美,已
中书协最近有了一个大动作,五位获得入展资格的丑书大师被书协联名踢出,不再入展,书法乱象终于开始整治,不再忍耐。确实,近几年,书法市场的水被搅得越来越浑,影响了大众的审美,已经到非阻止不可的地步了。
书法市场的混乱,大部分原因是因为丑书大师的到来,他们把丑书的市场热度无炒了起来,带领着大众的审美走向偏路。也让很多在书法上刚取得一点成绩的人,几急着创造自己的书体,其风格之迥异,让人不忍直视。
这个风向的整顿,引来了大众的较好,可是真正整顿好书法的乱象并不容易。这些丑书大师,更多的是文化骗子,他们在偏僻艺术的道路上走火入魔。很多人都不知悔改,例如福建发明了吼书的曾翔,山东发明了射墨的邵岩。
不知道是不是现代人对艺术出现了什么错误的认知,他们非要打着艺术的口号,来搞乱书法界。如今的邵岩不再玩什么射墨,却练习上了渔网书法,而且他还自称自己的渔网书法超过了柳颜体。在练习的时候,邵岩找个空旷的地方铺上一个大纸,用七、八只鸡压着当镇纸,自己就在上面开始挥舞。
古代确实有撒墨作画的,但是这是在文人具有身后的艺术功底,和审美趣味上的。而且,他们做出的画,也不会让人看出有泼墨的痕迹,而是该是什么景象还是什么景象,只是整幅画更加行云流水。而现代的这些丑书大师,做出的作品只能看到一纸的尴尬。