敦煌藏经洞《祭侄文稿》，里面还夹杂王羲之《兰亭序》片段

敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史，特别是隋唐，乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。

敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹，是研究中国文字楷化时期的历史及其书法艺术最丰富、最系统的第一手资料。

今天推给大家法国图书馆藏编号为Pelliot Chinois 4764一卷墨迹，整体感觉酷似颜真卿《祭侄文稿》，里面居然还要王羲之《兰亭序》片段。

王羲之在书坛的地位是不容置疑的，他是“书圣”，是唐太宗李世民口中“尽善尽美”的代表人物，也是最受古代帝王推崇的书法家。不过王羲之并非无法超越，对他的批评之声也一直存在。

颜真卿是书坛“亚圣”，打破了唐代初期书坛弥漫的妍美之气，以雄健高古的笔法，开辟新的风尚。《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，《祭侄文稿》则是“天下第二行书”。

两件作品前者以潇洒流美著称，后者则是以纵笔豪放、气势磅礴惹人心魄，更具有视觉冲击力。相较于《兰亭序》历来存在真伪之辨，《祭侄文稿》就显得“靠谱的多”。此作写于唐乾元元年（758年），颜真卿得知侄子颜季明头颅被找到，悲愤之下完成。