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永嘉真觉大师证道歌书法 永嘉大师证道歌 原文

0 2024-02-09 09:32:27

摘要:  永嘉真觉大师证道歌此本内容为性理修养之说,涉佛教。写法上本于王字,不少字的结字与《圣教》相类。然取势用 笔颇有自己特色,与明末书家喜一笔顺势带下,连绵不断的行草写法迥然

永嘉真觉大师证道歌

此本内容为性理修养之说,涉佛教。写法上本于王字,不少字的结字与《圣教》相类。然取势用 笔颇有自己特色,与明末书家喜一笔顺势带下,连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动,端稳而不乏妍美。取行楷法,字字独立以倚侧引势,以大小错落取得变化,以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势,内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目,若干轻字显灵动,通篇取左低右高侧势,款款书来极为自然,一如一股清泉从山间缓缓而下,绝少火气和鼓噪之气,读来如行云流水一般,既有古意又有时趣,古意者取大王儒雅的神韵,时趣者,用小王内擫笔法圆转引带,以消泯火气,不过分追求转折顿挫的变化,因而显得妩媚,当然个别笔画也会显得不很硬朗而有些飘浮。从其取法的角度看,憨山悟性极高,有聪慧之气,所以他的作品前人的影子不多,自己的个性不少,有时还善于在个别点画中以隶意出之,这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。

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永嘉大师证道歌节选

作词:永嘉玄觉

作曲:周运炫

演唱:周运炫

编曲录制:Samku

绝学无为闲道人 不除妄想不求真

无明实性即佛性 幻化空身即法身

法身觉了无一物 本源自性天真佛

自从认得曹溪路 了知生死不相关

行亦禅 坐亦禅 语默动静体安然

纵遇刀锋常坦坦 假饶毒药也闲闲

入深山 住兰若 岑崟幽邃长松下

优游静坐野僧家 阒寂安居实潇洒

觉即了 不施功 一切有为法不同

争似无为实相门 一超直入如来地

一性圆通一切性 一法遍含一切法

一月普现一切水 一切水月一月摄

诸佛法身入我性 我性共同如来合

一地具足一切地 非色非心非行业

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