沈曾植绝笔“岑碣”“金砂”联

沈曾植绝笔“岑碣”“金砂”联

可以说折衷融合是沈曾植书学思想的核心之一。这是站在儒学中庸的立场而生发的，也是中国古代思维方式之一，表现为过犹不及，避免极端，不偏不倚，兼容并蓄，同时也可看到它具有调和折衷，迁就事实的特征。沈曾植提倡的碑帖相融，合而为一的主张，就是沿袭刘熙载之说，站在折衷调和的立场上阐发的。他在《敬使君碑跋》中这样说道:“此碑运锋结字，剧有与《定武兰亭》可相证发者。东魏书人，始变隶风，渐传南法，风尚所趋，正与文家温、魏向任、沈集中作贼不异。世无以北集压南集，独可以北刻压南刻乎?此碑不独可证《兰亭》，且可证《黄庭》。倦游翁楷法，胎源于是。门下诸公，乃竟无敢问津者。得非门庭峻绝，不可轻犯耶?”[4]在这里沈曾植似乎既不鄙薄南帖也不轻视北刻，反映了他折衷融合的文化思维方式，但问题是这个观点和当时倡导碑学运动的康有为等人的观点形成了一种对抗。