摘要: 文徵明小楷《补书浦贤妇事》,故宫博物院藏。以下图文由书友“落紙雲煙”上传分享!文徵明此作《补书浦贤妇事》虽未标注年份,但距文嘉跋文“右卷中诸人,若沈石田
文徵明小楷《补书浦贤妇事》,故宫博物院藏。以下图文由书友“落紙雲煙”上传分享!
文徵明此作《补书浦贤妇事》虽未标注年份,但距文嘉跋文“右卷中诸人,若沈石田、唐六如、祝枝山、钱漕湖、邓梓堂、先待诏、吴茶乡皆成化、弘正间”,“其事在弘治甲子”等内容。其中“成化”年间文徵明书法水平未有如此,应为“弘治(1488-1505)、正德(1506-1521)”间所书。
此书结构与香港本《落花诗卷》接近,其中“人、不、尽”等字写法几近相同,整体书风也非常接近。启功先生认为香港本《落花诗卷》为真迹,想来也不无道理。《补书浦贤妇事》后还有文嘉(文徵明次子)、文肇祉(文彭长子、文徵明孙)跋文,因此为文徵明真迹可能性极大。参照《跋赵孟頫二帖册》、《跋黄杨集》风貌来推测,此作应为文徵明1505年后所书。
补书浦贤妇事
泰安文学周君传《浦贤妇事》甚核而精然,尚有佚事。壁从其夫浦子素得其详,为补列之初。子素弟某既柝复合,乃居货从贸市,未几又尽,丧其赀亡去。家人追咎之。贤妇为治酒,召疾属及召娣慰之曰:“叔非有他特命使然耳,与其咎而弃之,孰若资其不足,尚庶几有所复乎?”即解所服簪珥为更费,于是娣亦感泣,尽辍环瑱付之,而其弟遂还。竟用振业于戏。世所称贤妇良不多,有而周旋叔娣之间,尤为不易。是故轇釜之事,糠籺之讥,古人不免也,观于浦贤妇之事,岂特今人不可及哉?衡山文壁。
文徵明小楷《补书浦贤妇事》,此篇出处《明周同等十三家行楷书浦贤妇传卷》,内有沈周、祝允明、文嘉、文肇祉等人题跋。
右卷中诸人,若沈石田、唐六如、祝枝山、钱漕湖、邓梓堂、先待诏、吴茶乡皆成化、弘正间。吴中张桃庄、尤宗阳为进士,祝、唐、钱、邓皆举于乡,先待诏起自岁贡,石田茶乡则布衣也。一时文翰之盛,海内共推,而咸为贤媛咏歌之,则浦张之贤有足多矣。其事在弘治甲子,今将七十年而浦氏子孙绳绳继继,皆森然玉立,岂非作德之报欤?向使能复百金与芳名传于有永者果孰多少哉!隆庆六年四月七日,茂苑文嘉在碧湖斋书。
余读《浦贤妇传》,固知其贤于人者远矣。然亦数其事而称之,其不可枚举者尚多也。若夫复姓一节,此其莫大者,传不及焉。按浦氏原以金姓,其先有为浦氏宅相,遂姓其姓。贤妇一日呼其子而命之曰:“汝先原以金姓,汝当复之可乎?”因复之。此其孙金声者与余交善,乃述其所自。余故表而出之,见贤妇之过于人者诚远也,虽然金氏仅存一脉耳,即贤妇之所为。天必有繁衍,其族昌大,其家为贤妇之报也。
万历庚寅夏五既望,里居文肇祉跋。仲子从先谨书。