赵孟頫与《印史序》与圆朱文对书法的贡献

赵孟頫( 1254-1322)，字子昂，号松雪道人，水精宫道人，浙江湖州人。宋宗室，仕元官至翰林学士承旨，“荣际五朝，名满四海”，地位相当显赫。赵孟烦是中国历史上少有的全才型艺术家，《元史》本传称其于篆籀、分隶、真行、草书，无不冠绝古，又精绘画，山水、竹石、人物、花鸟，无所不能，精音乐，善于鉴定古器物，长于诗文。他与吾丘衍有过交往，二人是好友，年长吾氏十四岁。赵孟烦在篆刻艺术上的贡献也主要体现在两个方面：

第一，提倡汉魏“典型质朴之意”

与宋元其他集古印谱不同的是，赵孟頫的《印史》完全是以艺术欣赏为目的辑录的，他在《印史序》中称：

余尝观近世士大夫图书印章，一是以新奇相矜，鼎彝壶爵之制，迁就对偶之文，水月、木石、花鸟之象，盖不遗馀巧也。其异于流俗，以求合乎古者，百无二三焉。一日，过程仪父，示余《宝章集古》二编，皆以印印纸，可信不诬，因借以归，采其尤古雅者，凡摹得三百四十枚，且修其考证之文，集为《印史》，汉魏而下，典型质朴之意，可仿佛而见之矣。

赵孟頫首先认为治印要“合乎古”，这与他在艺术上要求“复古”的理论是一致的。这个“古”，就是汉魏印章的传统，他认为只有秦汉印章才具备“古雅”、“典型质朴之意”，而对当时的“以新奇相矜”的流俗极为反感。这一序言与吾丘衍的《三十五举》相配合，共同揭开了篆刻艺术崛起的序幕，具有划时代的意义。

第二，树立了圆朱文的特殊地位。

赵孟頫使圆朱文印成为秦汉印章系统之外，受到后世文人普遍认可的重要篆刻形式。

赵孟頫六体皆精，其篆书清王澍认为“直可上追斯喜，下比少温”①，在当时无出其右。但赵孟频尚不能自己镌刻，只能篆写印稿，毫无疑问，写印稿自以朱文最为相宜，赵孟颊以深厚的篆书功力，用玉箸篆书写的朱文印墨稿，被匠人忠实地刻治下来，流利有神、圆转如意，既有“笔意”，又能存“复古之意”，且能“正其款制”。如“赵氏子昂”(图2.5-3)、“松雪斋”(图2.5-4)、“赵孟頫印”(图2.5-5)

“赵”(图2.5-6)等朱文印，圆转灵活 ，章法协调自然，显得和婉雅致，饶有书卷气息，颇得秦汉印章之堂皇气象。

圆朱文又写作元朱文，前者是以其笔意圆转的特色而定，后者则是以赵孟頫所处的时代而定。如果说明、清的篆刻艺术，在继承秦汉印章传统方面是一条主流，那圆朱文印则是一条绵延不绝的支流。前人曾言“白文仿汉，朱文仿宋”，这个“宋”实际就是“元”，也可见赵孟頫所创造的圆朱文对后世巨大的影响。总之，赵孟頫以其显赫的身份地位、过人的艺术鉴赏力、高超的艺术水平，为篆刻艺术的崛起摇旗呐喊的同时，也树立起圆朱文在篆刻史上的特殊地位。

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