中国书法璀璨的历史文化 中国书法发展史介绍

中国书法璀璨的历史文化，书法是中华文明的符号语言，历经千年之后，依旧焕发着勃勃生机。对中华文明的传承和发展有着不可替代的作用。下面就为大家详细介绍一下中国书法的发展历史！感兴趣的朋友不要错过，一起来看看吧。更多书法内容尽在集大家书法！

先秦时期，中国书法的基础

中国书法始于先秦，至今已有上千年的历史，书法艺术在连续的历史演变中，受时代经济、政治、文化等诸多因素的影响，在古今时代所表现出来的艺术形式特点、笔法风格、气派风貌等也存在着巨大的差异。

书法，追根溯源就是汉字的艺术表现形式。而汉字的出现也是人类文明进步的重大发明。汉字起源于原始社会时期，距今有着六千多年的历史。而最早的汉字体系就是商代的甲骨文，主要用于记录占卜、祭祀等活动。随着时代的进步，甲骨文也在不断地演变，慢慢出现了镌刻在青铜器上的文字，称为“钟鼎文”，其字体和甲骨文十分相似。慢慢发展至春秋战国时期，书法仍以钟鼎文为主，但相应的出现了变化，其中秦国出现了《石鼓文》，就是在形状如鼓的石头上面刻字，书法属于大篆体系。

秦汉时期，书法艺术的瑰宝

公元前221年，秦统一全国。秦始皇相继采纳了李斯的“书同文”政策，也就是要求全国书写统一的文字。为推行“书同文”政策，秦始皇特意命令李斯制定新的文字书写体，于是文字就在大篆的基础上，删繁从简，去难取易，创立了小篆为全国使用的标准字体。而李斯也成为了我国历史上第一位正统的皇室书法家，小篆的发明同样为我国的书法艺术发展作出了巨大的贡献。

与此同时，秦隶的诞生又堪称文字改革的一大重要功绩。由于小篆的结构复杂，且笔画多为弧形，书写不易。于是秦隶的书写就将篆书中的圆笔曲线变为方笔直线，在一定程度上加快了书写速度。郭沫若曾在对秦始皇的评价中就说：“秦始皇改革文字的更大功绩，是在采用了隶书。”

汉代时期，汉字已经基本定型，书法各体也都具备，且日趋完善，是我国书法史的一个个重要时期。到了东汉时期，隶书的文字已经相当成熟了。其字体从篆体到隶体，完成了由繁琐到简单的一大转变。东汉之后，人们对书法的追求也越来越趋向于美观，书法的审美价值逐渐提升。

在隶书得到发展的同时，行书、草书也相继诞生。汉简作为汉代时期具有一定艺术价值的书法形式也随之出现，其就是在竹、木片上书写文字，被称之为简牍。汉简的书写风格众多，在全国各地出土的汉简上多半都记录了一些重要的典籍和史事等。而汉简也因其材料、书写工具、内容、形式及书写者身份的不同各具艺术风格。

魏晋南北朝时期，熠如星辉的书法家

魏晋南北朝时期，社会虽然一直动荡不安，，战火四起，战乱频繁，但却没有影响到书法的发展。在书法艺术上依旧取得了高度的成就，楷书、行书、隶书、草书多种书法字体竞相发展，随之诞生了一大批的书法名家，其艺术风格千姿百态，将我国的书法发展推向了第一个高潮。

其中魏国的钟繇就在隶书的基础上，演变出来楷书，可谓是楷书的创始者。书法界一直有一种说法，说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人，而卫夫人的书法学自钟繇。据史料记载，钟繇学书三十余年，日复一日的在被子上不间断地练字，坊间传闻钟繇指力了得，有洞穿棉被之力，想必这就是其中渊源。

提到中国古代书法的发展史，“书圣”王羲之是不得不提的书法大家。作为我国东晋时期的伟大书法家，他的书法作品层出不穷，从古至今，都受众人所追捧。王羲之出身名门，受到过良好的教育，自幼勤奋刻苦，从其作品《兰亭序》可谓是前无古人，后无来者，堪称书法史上当之无愧的经典制作，从中也足以看出王羲之厚积薄发的书法功力。

《兰亭序》全文共28行，324个字，整篇行云流水，让人赏心悦目，字与字之间高度融合，流畅劲健，一气呵成，有一泻千里之势。《兰亭序》更有着“天下第一行书”之称，千百年来一直受世人所追捧，是后世宝贵的临摹和学习的范本。王羲之无疑有着古今书法第一人的成就。

王羲之的儿子王献之，其书法也堪称一绝，被称为“小圣”。王羲之和王献之父子二人被世称为“二王”，可谓这一时期的代表人物。南北朝时期的书法就传承了“二王”的风格。尤其在北魏时期，碑刻、墓志、题记众多，其书刻风格多古拙质朴，雄劲有力。

唐宋书法，见字如见人

唐宋五代时期的书法，上承魏晋南北朝的书法风格，达到了我国书法史的一个鼎盛时期。其中唐代的书法以楷书为主，在草书上也有发展。楷书工整严谨，有庄重端韵之风，草书放荡飘逸，不拘一格，极具浪漫主义色彩。

到了中唐时期，书法多以肥劲为美，在书法理论上强调一种理性的中和之美，即使放荡不羁的草书中，也有一种“静而观之，无一失笔”的严谨，这种书法风格一直贯穿到唐代末期。在唐代的楷书领域，颜真卿、柳公权是其中较为杰出的代表，有着“颜筋柳骨”之称，其书法特点自然契合唐代的重器力、重筋骨、重法度。

颜真卿作为唐代伟大的书法家，《海岳书评》中曾有这样一句评价：“颜真卿如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”，可谓是具体而意象化的概括了颜真卿精彩抽象的书法风格。颜真卿的书法初学于褚遂良，后师从张旭，继而出入百家，可谓集众人之所长，自成一家，独具风格。

宋经五代之乱后，其书法样貌明显出现转折。“韵”开始占据非常突出的地位，宋代的诗人、词人在书法中注入抒情的意味，宋代书法家的胸襟之高，读书之多，见识之广都是前人所无法企及的。宋代的书法也进入了自觉尚意的时代，重哲学性，重书卷气，重风格化，重意境表现，更重书法的个性化和创造性，书法以一种自由抒情的方式呈现出来。

唐宋时期的书法造诣可谓是相当令人惊叹的，其中著名的唐宋八大家，就将唐宋时期的书法成就发展到了八种高度。

唐代的韩愈、柳宗元同为唐代古文化的倡导者，有着“韩柳”之称，他们主张学习先秦两汉时期的散文语言。韩愈更被推出唐宋八大家之首，苏轼评价他“文起八代之衰”，有着“文章巨公”和“百代文宗”的誉名。韩愈的诗文、散文在中唐都占据了极其重要的地位，更对宋诗的影响甚大。在辽宁比武关收藏的《曹娥碑》墨迹上据说就有韩愈的真迹，其举足轻重的书法造诣，颇有张旭草书的丰腴凝重之态。而柳宗元的诗文一生有600多篇，但其传世的书法作品甚少，极擅隶草，同样是当时的书法大家。

宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩，是新一代文风的开创者，笔法线条清劲婉约，筋脉舒展，韵至浑厚，气韵生动。可以说宋代书法史书法史上的最高审美标准。

明代书法，顶级大师“文徽明”

明代同样是我国书法史的重要发展阶段，其中吴门书派是明代最具影响力的书法门派，其艺术成就之高，门派人数之多，影响之深远，都是中国书法史上绝无仅有的。文徽明作为明代吴门书派的领袖人物，在篆书、行书、隶书、楷书、草书上均有成就，号称“文笔满天下”，其端庄儒雅的君子品质，也被世人所敬仰。

文徽明的书法主要在小楷和行书上造诣最高，他的行书一般分为两类，一类是“二王”的小行书，书法风格流畅俊秀，大家所熟知的《滕王阁序》和《子西集帖》等都是文徽明的代表作。另一类则是“仿山谷体”的大行书，在风格劲健有力的《自书诗卷墨迹》中就可见看出。

文徽明在二十二岁时才开始真正学习书法，在广泛描摹学习前代名迹中，他的书法日进斗金。宋元时期的墨迹，许多书法大家的经典墨迹都成为了他学习书法的范本，取法广泛使得文徽明的书法极具晋唐书法的韵味又不失特色，在中国书法史上有着不可磨灭的成就。

结语：

中国的书法在历经千年之后，依旧焕发着勃勃生机。书法艺术在与之相对应的时代政治经济背景下，蓬勃发展。书法也只有顺应时代的发展，才能够书写新的笔墨篇章。书法家使得书法的精神生命得以延续，而书法传承了书法家的文化智慧。同样，书法家赋予书法以神韵，而书法的气韵、笔墨技巧与书法家的精神生命相辅相成，不可分割。


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