摘要: 欧阳修书法欣赏,欧阳修千古文章四大家之一,除了在文章、词作、诗作、史学方面成就高,其实,欧阳修的书法也是颇有风格,值得欣赏!下面就为大家带来欧阳修书法欣赏,感兴趣的朋友不要错过,一起来看看吧。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
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欧阳修较擅长楷书,苏东坡曾评述其书法特色:"用尖笔干墨作方阔字,神采秀发,膏润无穷,后人观之,如见其清眸丰颊,进趋晔如也。"既说出了欧阳修的书法面貌,也赞扬了他的仪表风范,所谓"书如其人"便是如此。除此外,全书用笔精谨,点画之间一丝不茍,也是其书法的一大特色。
行楷书《灼艾帖》
纸本,册页。纵25厘米,横18厘米,6行69字,藏于北京故宫博物院。所谓"灼艾",即针灸。
释文:
修启,多日不相见,诚以区区。见发言,曾灼艾,不知体中如何?来日修偶在家,或能见过。此中医者常有,颇非俗工,深可与之论权也。亦有闲事,思相见。不宣。修再拜,学正足下。廿八日。
行书《自书诗文稿卷》
此卷诗文稿包括《欧阳氏谱图序》和《夜宿中书东閤》七律一首,虽多有涂改、增删,却显得流畅自然,毫不做作。纸本,纵30.5厘米,横66.2厘米,藏于辽宁省博物馆。从跋文中可知前后两首诗所作年代各不同,分别作于至和二年(1055)和嘉祐八年(1063),作者时年49岁和57岁。
释文:
自唐末之乱,士族亡其家谱,今虽显族名家多失其世次,谱学由是废绝。而唐之遗族往往有藏其旧谱者时得见之,而谱皆无图。岂其亡之?抑前世简而未备欤?因采太史公史记表郑玄诗谱。略依其上下,旁行作为谱图。上白高祖,下止玄孙,而别自为世。使别为世者上承其祖,为玄孙下系其□。为高祖凡世再别,而九族之亲备。推而上下之,则知源流之所自;旁行而列之,则见子孙之多少。夫惟多与久,其势必分,此物之常理也。故凡玄孙别而自为世者,名系其子孙,则上同其出祖,而下别其亲疏。如此则子孙虽多而不乱,世传虽远而无穷。此谱图之法也。 翰林平日接群公,文酒相欢慰病翁。 白首归田徒有约,黄扉论道空无功。 攀髯路断三山远,忧国心危百箭攻。 今夜静听丹禁漏,尚疑身在玉堂中。
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