摘要: 书法作品有哪些美?首先在不认识文字内容的情况下,仍然得到书法艺术美的感受,奥秘就在于其造型之美。造型之美也可以说是最为广泛的,也最好看的出来。其次还有形象美、艺术美。以下是详细内容,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
书法作品有哪些美?首先在不认识文字内容的情况下,仍然得到书法艺术美的感受,奥秘就在于其造型之美。造型之美也可以说是最为广泛的,也最好看的出来。其次还有形象美、艺术美。以下是详细内容,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
世人公认中国书法是最高的艺术,就是因为它能显示出惊人的奇迹,无色而有画图的灿烂,无声而有音乐的和谐,使欣赏者心畅神怡。
形象,是艺术的根本特征,如果否认了艺术的形象,也就等于否认了艺术。这也是我国的艺术审美特色与西方抽象派艺术所区别的特征。抽象派的某些作品,取消了客观事物的形象性,有的作品是没有线条的胡涂乱抹,没有可感性的形象,使观者有如迷路于千里烟雾之中,茫然不知所云。这就失去了艺术的最根本特征——形象
美的书法线条造型的依据是什么呢?李东阳《说篆》中认为:“于天地山川得玄圆流峙之形,于日月星辰的经纬昭回之度。……汇备万物之形状”。书法艺术从线条到神韵,都是从天地万物的形、意、理中来,从生活中来。
我们知道,书法艺术离不开文字,而文字又不能完全描摹自然,照搬生活而成其形。天地万物不仅有其形,更重要的是有其神、有其理。这并不神秘,问题只在于我们是否善于发现它,并表现它。我国古代文论家认为:“夫象以尽意,得意则象忘”。苏东坡认为,“得其意思所在”是作品达到“传神”的关键,“或在眉目,或在鼻口”。近代大师齐白石也以他那传世的杰作,实践了他“作画在似与不似之间”的审美观。我国的文学艺术,无论诗歌、小说,还是绘画、书法,都极为重视形与神的统一,以形传神,形神兼备。它们反映和表现自然与生活的法则是“在似与不似之间”,抓住其本质的东西,以速写般的勾勒之笔使现实跃现于读(观)者的面前,这在表现手法上称之为“艺术真实”,它比生活真实更为集中、凝练,更具有典型意义。
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