摘要: 如何开始书法欣赏?我想可以简单的从三个方面去考察。第一是摄其精神。第二是玩味形质。第三是兼顾款式及周边。以下就是本篇文章的详细介绍,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
如何开始书法欣赏?我想可以简单的从三个方面去考察。第一是摄其精神。第二是玩味形质。第三是兼顾款式及周边。以下就是本篇文章的详细介绍,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
一、摄其精神
一件字,我们第一眼,书家写的什么内容、什么书体、什么流派都可以先不管,要先能摄其精神,这叫望气。这是最最紧要的了,如同一个人,你还不了解他,也不知道他干过些什么事情,他的德行才能如何,但是第一眼就是喜欢得不得了,或者讨厌得不得了,这就是一种直接而主观的感受。
二、玩味形质
纯粹的形质,实际上属于见闻知见。真正的学问家,是不会建议年轻人在这个上面苦用工夫的。所以古人说,文章小道,乃七八乘外事,况兹书写,于道何有。就是说写文章、诗词,跟做学问比起来,一乘乘的马车,七八乘开外了,何况写字这种小事情,又比文章差多了。
但是反过来看,之所以艺术是艺术,还是有特色的艺术,这些具体的形态、风格,又是他必备的,甚至是引以为傲的东西。
什么叫玩味形质?
譬如电影霸王别姬中袁四爷问段小楼,霸王回营走几步?
又譬如孔乙己中,回字有四种写法,你知道么?以前读孔乙己,我与文中的酒客一样,是哄笑的,但现在再来看,有一种殉道者的悲凉感和使命感。
无论是回营走几步,回字几种写法,都对应我们书法中篇幅的样式、字体的形态、点画的技巧,他们同样属于见闻。
三、款式及周边
一个时代有一个时代的风貌,然后说一个时代也有一个时代所独有的、或者其他时代虽有但未能大兴的款式。比如汉唐的碑刻、魏晋的尺牍、宋元的手卷、明人的巨幅、清人的对联。
这些款式兴衰的流变,也见证了书法作品所处环境的变化。它们从庙堂到文人的案头、从文人的案头到显宦巨贾的厅堂,从厅堂再到我们今天的展厅。这是一直都在转换的。
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