沈浩谈书法 书法的主要内涵

书法，很多人认为它是审美的终极取向，更是体现至美尽善的崇高理想，是创作者生命与自然汇合的神通，可以说古人对书法有着极高崇拜。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

中国传统书法往往以“中和之美”为大道，作为审美的终极取向。孙过庭《书谱》中“贵能古不乖时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子”的论断是以儒家的“审美人格”构建书法的审美品格，也是传统书法“中和为美”理论的肇源。项穆在《书法雅言》中“圆而且方，方而复圆。正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。中也者，无过不及是也。和也者，无乖无戾是也”数语，则标志着“中和为美”理论的成熟和完备。

追求“自然率真”亦是中国传统书法的重要审美取向，这是释与道思想交融在艺术审美上的体现，展现了艺术的本真。万事万物本乎其固有的自然之性，人当效法自然，使心灵归于清净，反雕饰，去华丽，以致“唯心是从”，得天真自然之境，进而由技入道。

在中国传统书法的艺术语言中，始终贯穿着对立统一的辩证思维方式。张怀瓘以“阴为内，阳为外，敛心为阴，须左右相应”之语来阐释笔法要义;刘熙载《书概》中以“书要兼备阴阳二气，大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也”来阐明书法的审美之道;而董其昌则以“渐修”“顿证”来概括书法实践的路径和规律……

中国传统书法以儒、释、道思想的彼此交融为精神轨迹，是传统文人将之内化于心而外化于行的集中表现，并以此构建了中国传统书法的审美准则、价值追求、评判标准、技法观念以及实践规律。书法是博大精深的中国传统文化在艺术实践中的投映，它为修习者打开通往中华民族璀璨的精神世界之门，使之获得优秀文化的洗礼，提升修养，砥砺品格。

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