学习书法可以碑帖结合吗 碑帖结合真的有用吗

学习书法可以碑帖结合吗，碑帖结合真的有用吗？想要学好书法个人的观念就是要跨越清人，突破清人对书法的影响。本质上碑学和帖学是不同的。以下就是本篇文章的详细介绍，想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

碑学是清代中期以后才逐渐形成的一种书法理念，大部分今天我们听到的人们口传的书法的观念，都或多或少地受到了清代碑学的侵染，讲侵染，其实有的是污染。碑派本身要想获得成功，他最重要的一个手段是什么?就是在观念上和技法上形成自己一整套完整的体系来突破帖学已有的存在。

我们常见的最简单的想法是所谓碑帖融合论，他会说，你的笔力不太强，建议你写写龙门二十品，为什么?不知道。其实这就是一种理念，但多数人不再去想更深的问题。碑帖如何结合?对半开?三七开?碑帖果真都能结合?草书和造像能否结合?我说碑帖作为两个系统，中间地带可任意驰骋，当然也可胡闹哦。我又认为碑帖结合论是最没有理论支撑的理论，谁能告诉我，碑帖结合理论讲了些什么?许多实践者、教学者都弄不清，所以要清理嘛!我现在做的事，是想重新将碑派发生前的书法传统发扬光大，不使湮没。

秃笔写慢字，特别是行草，在唐人可能是笑话，但在清代是现实，在今天有些人的笔下也是现实。

碑派为堵帖派出现的最后一击，就是郭沫若的“兰亭论辩”。自康有为以后，碑派有衰退的表现，要想重振碑派，他瞄准了一个最重要的靶子——王右军。金农在清康雍时期就说“会稽内史负俗姿”了，到了郭沫若是个历史的发展，他要整个翻你《兰亭》案。

碑派到了郭沫若时代已经迷信到无以复加的地步，迷信啊!在我们身边这样迷信的人是非常多的。反而是一些小青年他们不知道迷信，拿一本帖来就临。

我们要做的第一件事情，就是要将清代由观念所造成的技法进行清理，哪些是碑派有价值的。

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