书法为什么会堕落 无敬畏心是丑书盛行的巨大推手

书法为什么会堕落？无敬畏心是丑书盛行的巨大推手。古人花了一千多年的时间，才创立书法五体，完成了书法的演化史。而今人却是“更上一层”，仅仅数年之功，便创立了“江湖书”、“丑书”等等，令人瞠目结舌，不可理喻。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

可悲之甚是，这些人不以此为耻，反以此为荣，处处妖风四起，兴风作浪，把一个纯洁的传统文化，恶心成了人人喊打的过街老鼠。这是中华民族的悲哀。一个传承有序的，具有悠久灿烂的中国传统文化，代代推陈出新，有章有法，古法盎然，流传到了今天，变得面目全非，谁之过?上文已经说过，书法官僚是罪魁祸首，责任不可推卸。但还有一个因素不可缺失，就是国人今天夜郎自大，盲目自信，缺乏对古人、对传统的敬畏心是核心原因。由于近些年来，中国社会阶层道德价值观沦丧，信仰缺失，崇拜西方文明，导致很多人开始反传统，反我们自己的教育与文化，否定国人精神，亲近西方，学会了所谓的批判与反批判精神，这一股自然也不例外地带到了书法界，有的人开始否定古人，否定传统，认为要创新，打着创新的旗号，以艺术探索为标榜，以傅山的“宁丑勿媚”为口号，时不时发表一些为自己丑书、他人丑书正名的文章，还总把古代书法家生拉硬拽到他们“丑书”的队伍中来明明想通过操纵舆论，让大众接受他们的作品，却又在普通大众批评他们的时候，以“普通大众不懂艺术”为回应，把汉字的造型扭曲，对经典碑帖的叛逆，是他们的共同特点。

而这些离经叛道的丑书制造们，不外乎三类人士：一类是书法官僚体制下的背叛者，他们打着崇古而又反古的旗号，认为今人不必不如古人的口号，为个人的叛道制造舆论，而他们的确利用他们的资源，也的确打开了一些影响，收获不少一批拥趸;一类是书法官僚体制下排斥出来的书家，他们因为被主流所摒弃，干脆一不做二不休，全力制造“自成一体”的书体，陶冶爱好，自乐自得;最后一次就是与书法八杆子打不到一起的无良人群，在自媒体时代追求名利，猩猩作态、扭曲作秀，我权当是无德，不值一提。而这三类丑书制造者，皆不是我痛恨的根源，我痛恨的是书法官僚的霸道、一叶障目，我痛恨的是书法界的良心堕落，缺失公平。良心一旦丧失，世间从此哪有正义。书法公则一旦丧失，书法从此哪有敬畏心。
如书法官僚里的王某某、刘某某、曾某、邵某、曾某某、沃某某等等之流，他们似乎掌握了书法之法门，厚颜无耻地居然对书法进行随心所欲的“改造”，弃绝古人的丰富遗产，用扁、薄、软、毫无节奏韵律可言的线条进行所谓的“创作”，千奇百怪，就是无法以美来形容。

还有的书家则无视柔软的笔毫所带来的“奇怪生焉”的独特效果，运毫如运帚，或如钢笔那样，造成了僵硬板滞、毫无弹性的线条组合;更有甚者，以试管、头发、嘴为工具作书，写(吹)出一些支离破碎，没有线条美感的作品，对书坛显然造成了极坏的反面影响。如曾某的吼书，邵某的针管射墨等等。虽然，我也主张书法家们可以破除一些必要旧有的形式观念，可以大胆进行各方面的尝试，但创新的前提下，你必须有对古人的敬畏之心，知道书法之真谛与要义。可悲的是，今人要想革新书法，可又有几人能达到，他们不是因为书法艺术知识的匮乏，就是因为中国传统文化内涵完全欠缺，他们只能肤浅地将创新理解为对旧有形式表而上的改头换面。于是，各种奇形怪状的纸墨堆积物才会大量地产生，毫无艺术价值。他们从来缺乏对书法的本质进行深入的洞察力和加以总结归纳的概括力，不知道应该舍弃什么，发扬什么，只是机械性地生搬硬套、玩字体鬼画符式的游戏。比如，把书法的线条孤立地与现代抽象画的表面形式拼凑在一起;把书法中的墨线和日本墨象派的表现方法进行机械组合;或者什么也不看，凭自己的情绪支配在纸面上进行毫无艺术规律可言的涂抹......

诸此种种，令人发指。卫铄《笔阵图》云：点如高峰坠石，磕磕然实如崩也。意思是说写一个点像似高山掉下一块石头，就这一点，今天的书家们，他们认为就是这样用笔“哗”地戳将下去， 殊不知，人家说的是一种意象，今人由于文化有限，把这当成了实象，以为写字就真的像掉石头一样，这不是可笑之极吗。还有，古人讲“竖如万岁枯藤”( 语出卫铄《笔阵图》)，写一笔竖的笔画如万岁枯藤，意思是说不要太流畅了，要有克服困难前进的艰涩感，就像那“屋漏痕”一样。这到了今天一些人眼中就理解成了要拿起笔手、颤抖着前进，错啊!还不是要意象吗。当然这样的笑话，今人中举不胜举，有人写一横画说要像“千里阵云”(语出卫铄《笔阵图》)，所以就写一个点，然后弯弯曲曲地往下描出阵云的形状，这依然是同理上的错误。清代有一个大画家叫做虚谷。虚谷画画，线条都是断断续续，为啥那样画呢?因为虚谷年纪大了手颤啊!可笑的是，今天的一些人，居然也要学他的颤抖。这不是有毛病吗?你年纪轻轻为什么要如此呢?这不是东施效颦吗?书法艺术无论发展到哪一步，其总的审美原则是不会变的。因为这种审美原则是几千年来人民大众总结出来的。比如艺术要耐人寻味，要有深度，要体现出生活和自然中美好的理想和愿望。今人以卖弄特技为时尚，用猎奇式的怪诞行为获得观众的注意，为自己获取关注，想混个出镜身份，信手涂鸦以迎合不明观众，同时得以满足自己的虚荣心理，这与小丑又有何区别呢?可悲的是，今天书法官僚们歪曲古意，自我作丑，当遇到老百姓不理解、嘲笑其作品，他们中有人居然说，老百姓越说丑，越不赞同，我就越高兴，越坚持，因为，这才是真正的艺术，普罗大众岂能懂得。
所以，我痛恨的不是江湖小丑，江湖派，而是书法官僚下的叛道者，他们没有了敬畏之心，丧失了书法良心。因为书法基础为零，从来不肯下功夫，喜欢装神弄鬼。这些人写的根本不是书法，而是借助毛笔、宣纸的恶俗表演。这些作为“江湖书法”的一部分，的确是对书法国粹的严重污染，极大降低大众审美，终将是书法历史上的笑话，让后人可悲。有人把“丑书”也叫做“民工体”书法，是一种蔑称。我觉得恰如其分，“民工体”就是没啥文化的民工在小城市建筑工地工棚周围乱写乱涂的文字字体。有人说，国内把写“民工体”作为终生追求的书法家保守估计有好几万人，写出鼎鼎大名又获奖无数的也有好几百人。这一听真是惊世骇俗，让人心里倒寒。

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