摘要: 《乙瑛碑》现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米,广1.29米。隶书18行,行40字,无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷,请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏,其级别为“百日卒史”,并提出此官任职条件。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
《乙瑛碑》现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米,广1.29米。隶书18行,行40字,无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷,请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏,其级别为“百日卒史”,并提出此官任职条件。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
《分隶偶存》称“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬,近人郑簠每喜临之。”碑文为秦牍式,点划秀润而不失端劲,结体扁方整肃,规矩森严,气度高古典重,字亦刚健有风韵,整体风格密丽典雅,为汉碑之名品。尽管从艺术创作的要求看,《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨,但初学者由此入手,对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的,故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。
临写要点:
隶书以汉碑为极,每碑出一奇,无有同者。《乙瑛碑》持独有的有宗庙之美,它与其它碑相比,又有不可替代之奇。它既不想《石门颂》豪肆,也不像《曹全碑》秀润。没有《张迁碑》的方整,也不像《礼器碑》那样典重。
其用笔沉著厚重,结字端庄雍容,体现了传统文化追求的一个向度,深具宗庙之美。正如清代方朔《枕经金石跋》里所言:“(乙瑛)在三碑为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古,翁覃溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也。”
乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致,具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔,也不像《曹全碑》那样多圆笔,而是多切锋方笔入纸,顿笔圆转出锋,刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波碟画显明突出。其结字,笔画排列匀整,近小篆之排叠布白,没有大的松紧变化,字内空间较平均,笔画向四周均匀排布,不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。
《乙瑛碑》全称为《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,刻于东汉永兴元年6月,现存于山东曲阜孔庙。因为此碑工整匀适,结构严密,用笔极有法度,粗细对比明显,跟《礼器碑》一样,非常适合初学者入隶,用《乙瑛碑》入隶,既可以通雄肆,又可以通秀逸。
就《乙瑛碑》的艺术特点来说,它的用笔非常丰厚,藏锋起笔,铺毫行笔,提按明显,回锋收笔。用笔方圆兼备,波磔分明,骨肉匀适,不板不滞。结构端庄大方,字正凝重,中宫紧收,点画结构严谨,穿插避让也很得当,字形体态生动,颇多妙趣。长的笔画一般会呈现弧形,使其表现出飞动遒劲及潇洒、飘逸的韵味。章法上的表现来看,字距大于行距,其谋篇布白略呈横势。书写工整秀劲,端庄朴茂,也充分体现了创作者高超的艺术水平,对后世产生了巨大的影响。
临写《乙瑛碑》要注意不要过于工整,以免把字写的拘谨和庸俗,尤其是蚕头雁尾,如果用笔上稍微油滑,便装饰性就太强,所以要注意行笔的节奏,加大笔毫与纸的接触,逆锋涩进,形成高古浑厚的艺术特征。所谓的“金石器”就是一个碑的高古风格,而不是用毛笔去模拟它残碑的侵蚀剥落之痕迹。
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