书武融通 隶书与太极拳

太极拳是我国流传最广的武术流派。太极拳本身乃是战场武术与道家修炼之术的结合，其慢练并非为了照顾老人，而是更加注重身体的细节寻找。太极是不同关节所产生的细微圆圈运动，故而太极拳更加注重协调一致，更加侧重松活之理。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

隶书和太极拳的运动规律非常的像。虽然我们也看到一些隶书碑刻有雄强之姿态，一方面是碑刻本身受刀笔影响。另一方面也体现了隶书字体的变化性。

太极拳并非一直慢悠悠，慢是为了找劲，而若找到合适之关口，发劲也如滔滔江水绵延不绝，也有摧枯拉朽的气势。

隶书是篆书之后产生的一种字体，他来自于民间的手写体。小篆统一了当时的中国汉字，规范了官方文字的书写。

小篆端庄却一丝不苟，讲究规矩和对称。而民间写字为了效率，自然会产生便捷的需求，笔画却便不见得那么的讲究平衡端正，这便产生了民间的手写体。

进而发展，则成为隶书，到汉代而成熟。因为隶书是来自对一种标准化书写的反对，所以隶书是非常自如而讲究松静的。

太极拳松静圆活，方圆并用，外柔内刚。这个和隶书的特点很是相近。隶书是一种讲究松活的书法字体，由此便更符合便捷简化的书写需要。

隶书的松活与太极拳的特点要求十分类似，因为用笔松活，所以字形的变化也是产生了“波势”，故而隶书最典型的变化就是波磔，这是相比小篆最大的创举。

太极拳的“单鞭”与隶书的“波画”就非常类似，仔细观察和体悟就会发现，二者不论是运动规律还是外在形式都十分一致。

太极拳单鞭与隶书的“蚕头雁尾”

太极拳虽然外在体现松活静，而内在却追求一种稳定性，因为太极拳追求的是动态的平衡，这与隶书的内在要求“精而密”是一致的。太极拳是一种动静一如的拳术，内外分阴阳而又相互成为整体，是浑圆一体之意。

太极拳讲究“形松意紧”，就如同隶书看起来笔画放松，其实内在的精密却是学习的关键。隶书同时讲究笔势的横向铺展，而太极拳的动作大多是横向展开的，在太极拳里称之为“开合”。

古代书法理论《隶势》中说：“体象有度。奂若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发，随事从宜”。而王宗岳的《太极拳谱》里说“动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸”。隶书的“随事从宜”和太极拳的“随曲就伸”，其根本道理是一致的。

二者都是随变而变，不着急不恼火，也不会轻易被别的事物带跑了节奏。随屈就伸还反映了一种弹性，就如隶书并非松散的笔画摆布，其内在还有与外面笔画的呼应之感。而内外这种呼应，便是一种生命弹性。

隶书往往更能展现书法的艺术性，因为隶书松静，便有收纳的宽度。唐代隶书以楷入，汉代隶书以篆入，甚至还有以草书入隶的草隶，唐代诗人贺知章就擅长草隶。

隶书和太极拳，代表了一种生命态度，随曲就伸，无过不及。有度而有容量，却也并非没有原则。只是他们用独特的特点，构建了一个松散而灵活的应对结构。

故而能够孕育生机，更加遵守平衡之道，不轻易的打破固有规律，而以浑然一体之恪守，却也能轻松的驾驭规律为己用。正如《太极拳论》中所说：“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”

太极拳和隶书，都讲究动静一如的和谐相融。故而能表达一种容纳方圆，静观处事的态度。

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