当代书法批评现象 明星书法模糊了汉字审美标准

前不久，一著名主持人退休后以书法“卖钱”的事，引起关注。大家关注的焦点是，该主持人退休后该不该做这样的“生意”，这样收费是否合理合法?而对于主持人写的东西，可否称之为“书法”，其水平如何，似乎议论不多。想了解更多书法相关干货内容，请持续关注“集大家书法”!

其实，名人明星玩书法，官员商人玩书法，早已不是什么新鲜事，改革开放以来，书画市场日益繁荣，喜欢书法，学习、创作和收藏书法的人越来越多。这种全民书法热，背后也反映了书法界存在的一些乱象。

与领导干部玩书法不同，文化界、教育界、娱乐界等等玩书法，一直少有约束，也难有约束。于是，不少明星退休后都喜欢玩书法，但大多数又缺少较好的书法基础和美学修养，所以网上经常曝出名人明星因书法和文字闹笑话的事情。

比如一知名作家自称自己的不是书法，却大办专场书法展览;错别字满是，却到处题写标牌。一位商界名人随意画了“话禅”二字，既不是美术字，也不是传统书法，更不是绘画，愰如鬼符，却拍出了468万元的天价。名人明星写书法，也许就是“玩玩”的心态，但实际上对汉字的形态美及书法的健康发展，却起了不太好的导向作用。

明星书法模糊了汉字审美标准

本来，名人、明星，特别是退休名人玩玩书法，借此修身养性，应当算是一种“雅好”，可问题是所写的东西能否叫“书法”或“书法艺术”，并拿来卖钱，还真要打个问号了。据笔者观察，玩书法的名人明星，真正够得上“书法”的不多，大多只能算是“写字”或“书字”。

为什么现在名人名星“书法家”会特别多?原因很简单，成了某一领域的名人明星后，最简单也最能展现自己文化修养的东西就是写字了。中国人写“汉字”，信手写几个，既赚了眼球，又体现了文化，还有经济效益，何乐而不为?但假如让名人明星都“会于会稽之兰亭”，把每个人的“书法作品”都拿出来请评审委员会“盲评”一下，恐怕称得上书法的东西不多。

如今，很多名人明星不大珍惜自己的羽毛，把书法作为“秀场”，把自己的涂鸦之作，任意标签为“书法”，稍有一点书法素养的人往往一看就知道，这些“书法”最多就是“写字”或涂鸦。你是某领域的名人明星，这就足已耀眼了，又何苦涂鸦汉字，以证明自己多才多艺呢?

由于名人明星行为具有广延的示范效应，所以他们那些不具有美感的书法作品，往往“谬种”流传，降低了人们的书法审美品味，如果去掉名人明星的光环，则与“江湖书法”无异。

江湖书法正在损毁国粹书法

业界往往把有悖于书法基本要素和带有杂耍性质的笔墨表演，如脚书、鼻书、性书，以及少数书画专业人士表演的盲书、射墨书等等，统称之为“江湖书法”。这类笔墨杂耍，不仅搞乱了书法的艺术审美标准，影响了汉字本身的形态美，也给年轻一代及整个国民的书写审美带来了负面影响。这不是书法的繁荣，而是书法的衰落，是传统书法艺术发展中的一种异化。这种异化的直接后果，是书法审美标准混乱，美丑莫辨。

当今互联网时代，文化传播泥沙俱下，每个人都可以通过网络展示自己书写的方式和内容。不少江湖书法通过各种渠道，千方百计挤进网络及字库，造成其“我字体”即正宗的书法字体印象;网络、影视、广告在书法作品的使用上没有章法，大量违背书法审美规律的作品充斥网络、荧屏，让人误以为这就是标准书法，就是标准的汉字美。例如当下影视、媒体和广告业广泛使用的“尚巍体”、“卫禹体”等行书书体，就是典型的江湖书法。

由于这些网络字库里的江湖书法无需成本，取用方便，以致广告、影视业及各类媒体大量使用，这又反过来加大了这类江湖书法的传播力度。这些江湖书法一旦贴上“现代、时尚、另类、吸睛”的标记，其传播和影响远追颜柳欧赵、苏黄米蔡，对普通民众造成了强烈的视觉冲击，甚至有学生把这类江湖书法当成了学习范本，从而加剧了全民书写水平的下降，导致人们对书法审美意识的大面积缺失。

书法乱象

业界该当何为?

狭义的书法业界，最主要和权威的机构恐怕要数中国书协及省、市、县各级书协了，其主要工作就是发展会员、评选作品、开办展览及书法教学等项活动，对社会上存在的书法乱象，却似乎无法管控。难怪有书法批评家说，书协没有必要存在。这虽有失偏颇，但面对书法乱象，书协缺乏管理却是不争的事实。比如面对民众对“丑书”的批评，充耳不闻;比如忽略了书法与美术的界限，忽略了书法艺术不同于其他线条造型艺术，从而加剧了全社会的书法乱象。

汉字是祖国语言文字的基本构成要素，书法创作首先是写字。值得书协和书法专业人士思考的一个问题是：当书法登堂入室成为大学艺术门类的一个硕博专业，美术界有从事书法工作的专门人才的今天，当代国人的汉字书写水平究竟是提高了还是下降了?当然，这并非是说全民书法水平下降的责任就在书协，而是说对汉字的形态美，对国粹书法，需要引起高度重视了。

广义的书法业界，应当是指从事中国传统艺术(书法、国画、篆刻)和以此为基础的艺术界、教育界、文化界人士。这是一个人数众多的庞大群体，也应当是传承书法等传统文化的主要成员，但在国粹书法的传承上 ，这部分人的书法素养却是参差不齐的。

以前，无论是文化艺术界，还是学术教育界，书写汉字是基本的信息交流方式，学术水平和文化知名度，与书法素养是重叠的，学问高的人，书法也不会很差，而且一般都有自己独特的风格，如郭沫若、赵朴初、启功他们的字，一看就知道是谁写的。而现在，文化学术水平与书法素养，很多是分离的，学问高的人，书法不一定会很好，书法好并被称之为“书法家”的人，书法技艺的确不差，但学识水平可能不一定很高。由此也可以看出，书法从与学识重叠的传统中脱离出来，成为一种专门的黑白线条艺术，也是历史发展的必然。

韩国和日本是深受汉文化影响的国家，汉字书法源远流长，但现在，韩日基本上实现了汉字与日常语言的分离，汉字书法也成为一种纯粹的书写艺术而独立存在。也正因为如此，饱受民众诟病的“丑书”也就率先在日本诞生了。但中国不能实行书法与语言的分离，因为汉字是汉语的基础，不可能从语言中分离出来而独立存在。写字，是书法的基础;书法，美化和发展了汉字。把二者割裂开来，认为日常利用文字的信息交流只是写字，而书法是艺术的观点，是极端错误的。

面对今天世界性的中文学习热潮，每一个文化人没有理由不对汉字及传统书法艺术保持一份敬畏之心。

所有不能体现汉字美的笔墨作品都不应称之为“书法”;每一个使用汉字的中国人，都有责任把汉字写端正规矩好看一点，特别是文化界、教育界、书法界人士，都应该为汉字形态的更加完美而努力奋斗。