当代书法家能否超越古人 还是我们过分崇拜古人

首先明确两点：“超越”或者“不如”一词说法缺前提条件，你要看哪个方面的“超越”。淫浸古人的书法不存在“过分”一说。淫浸愈深，出帖愈难，但成功率愈高。更多书法内容尽在集大家书法！

详细解释如下：

第一点解释：

不可否认，以二王为代表的中国书法正统血脉持续近一千多年，书圣王羲之的贡献无人能比，不可逾越，但前提是从王羲之的书法审美风格得出的结论，王羲之体现的是“中和”之美、“自然气韵”之美，“飘逸潇洒”之美，历朝历代在二王的基础上不仅继承了他们的优良传统，更有伟大的创新，从“法度”方面来分析，唐朝必然超过二王，涌现出许多唐楷大家，“欧、虞、褚、颜、柳”就是代表，唐楷法度森严、工整规矩，这不就是创新?从碑学的角度来讲，清朝必超过二王，在碑学盛行的清朝涌现出许多碑学大家，如赵之谦、邓石如等人，把碑上的笔法用帖的形式表达出来，这何尝不是一种超越?近代以来，受到西方美学思潮和日本“少字派”的影响，中国的书法也会迎来一轮新的创新，至于谁能成功，只能历史来检验，如果继续沿着二王的路子走必然无法超越，因为二王的笔法差不多挖掘完毕(本人猜测，可能还有探索空间)，再者，今日的书法诗词的土壤氛围已大不如古人，书写工具也在改变，用毛笔书写的时间也没有古人多，无论怎么努力都是超越不了古人的，但是就没有其他方面能超越古人吗?当然有!

一曰：“形式”之美，如今书法作品的形式琳琅满目，各种颜色、纸张、样式种类数不胜数，这样的物质条件是古人没有的。

二曰：“丑书”之美，如今以曾翔、沃兴华等人为的“丑书”代表就是一种在创新之路上的探索，也是受到西方美学思潮和日本“少字派”的影响，这种“丑书”其实已经不像二王那样精致的笔法，已经淡化了精致之美，变得更加粗糙、狂野。(恕小编才疏学浅，看不懂这类“丑书”)

等等等还有很多方面……

今人能不能超越古人，需要历史来检验!

第二点解释：

古人的书法美学范式不是一朝一夕就能理解的，需要长时间的练习和感悟，而且每个人感悟的深浅都有差别，也正因为这种差别导致了各类书家风格有别，有人对古人的书法美学理解的深刻，例如杨凝式(俗称杨疯子)就是很成功的案例，但是如果你临帖死临，而且越临越像，就是很难出帖，但是在你临地很像的前提下还能继续深入入帖并理解其中的大道，就能很快出帖。并且出帖后成功率非常高。因此临帖越“过分”越好，最好到达“意临”的状态(也就是悟出其中笔法、结构、章法的变化规律)，当然这是非常难以到达的境界，因此“过分”局限于古人的书法美学范式会带来两种结果，一是出帖难，二是出帖后成功率高。当然我们为了成功地写出好字，再“过分”也不为过。