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书法入门字帖 为什么选赵孟頫的道德经

0 2022-05-20 17:14:26

摘要:  为什么选赵孟頫的道德经?在上篇文章中前面讲了,书法入门最好是临古帖,那么毛笔书法里有个入门四大家,欧颜柳赵,为什么我们选了最后一位赵孟頫?最主要的问题在于,欧阳询、颜真卿、柳公权存世的墨迹本太少或者说没有,他们现存的大部分字帖要么属于后人集字,要么大多为碑帖拓印,练字,尤其是练习钢笔字,我觉得尽量使用墨迹作为参考,毕竟用笔,跟用刻刀的感觉和表现力都不同。更多书法内容尽在集大家书法!

为什么选赵孟頫的道德经?在上篇文章中前面讲了,书法入门最好是临古帖,那么毛笔书法里有个入门四大家,欧颜柳赵,为什么我们选了最后一位赵孟頫?最主要的问题在于,欧阳询、颜真卿、柳公权存世的墨迹本太少或者说没有,他们现存的大部分字帖要么属于后人集字,要么大多为碑帖拓印,练字,尤其是练习钢笔字,我觉得尽量使用墨迹作为参考,毕竟用笔,跟用刻刀的感觉和表现力都不同。更多书法内容尽在集大家书法!

比如欧阳询的碑帖跟墨迹版对比,只有墨迹版的字帖,你能清晰的看到,用笔的过程,走向,运动趋势,然后大家看下面的墨迹版,你们注意下,里面的每一个笔画,是不是很干脆,有没有多余的诸如“逆锋起笔”或者多余的顿挫之类的教条化范式(关于这一点,后续我应该会做个示例讲解)?甚至练用力的方向和走向都可以揣摩出来。

赵孟頫就不一样了。一是距今时间短,元朝之后立马是明清两个大王朝,作品才有可能完整的保存下来,事实也确实如此,赵孟頫现存大量的墨迹作品,什么《千字文》《道德经》,行书的《洛神赋》,《赤壁赋》等等。并且是有机会看到真迹的。比如《道德经》在故宫博物院,我有一次去上海博物馆,刚好碰上赵孟頫的《千字文》展览,实际观看大师手写的真迹,细节是非常非常多的,这是其一。其二,赵孟頫也是公认的二王的集大成者,也就是说,赵孟頫是学王羲之王献之学的最好的,在唐朝以前,其实王献之在书法上的地位是高于王羲之的,但是由于后面唐太宗太喜欢王羲之,后来,王羲之的书法地位就到了顶峰了。赵孟頫是师从二王,大家对他的评价又这么高,直接学习赵孟頫,这就可以称之为法乎其上,得乎其中,尤其是赵孟頫的楷书,太规范,太标准了。

赵孟頫的《道德经》,每个字都非常的标准,工整,笔画都非常的简练直接,大家也可以观察下,每个字的笔画,有没有多余的动作?横撇竖捺,基本都是一笔,没有说为了什么造型,好看,故意为之,注意下里面的很多长横,尤类似“下”,”可“,”有"等字,有没有看到一些练字教程里所说的“一波三折”?这个帖子几乎跟我们写钢笔字是一模一样的。并且这个字非常小,蝇头小楷,就比我们正常的钢笔字,稍微大一点点,笔画也不是特别粗,钢笔临摹的时候,就不用为了追求毛笔的笔锋或者厚重,忽视对整体结构的把握。

《道德经》上下五千言,假如按照如下布局临摹一张,每页150字左右,刚好一个月左右,差不多35天,把整篇写完。

刚开始动手练字,主要目的无非下面几个:

平时写字横平竖直都做不到的,起码经过一个月,能写的相对比以前直一点。

稳定笔画,就是不要手抖,刚开始练字手抖很正常,一个月下来,肯定不会再抖了,这个也可以称之为控笔练习,这不比那些让你在格子里画圈圈来的高级?

养成一个练字的习惯。形成一个习惯,最简单的方法就是,定目标,并且可量化,然后细化目标,逐步完成目标。有了《道德经》就要告诉自己,哪怕再懒再忙,每天也要抄一页纸,少一个字都不行。道德经的篇幅,刚好可以把每天的练字量安排到恰恰好,不会太少,也不会太多。

不要指望,自己一个月就能把字写好,不要指望,几天就可以轻松入门,放弃幻想哈。这篇帖子的很多字,恐怕你一个月,两个月,三个月之后都未必写得好,比如很简单的“不”字,“为”字等等。通过一个月的练习,如果你突然领会了宝盖头的写法,突然对走之地有了一点点感觉,这个就足够了,不要过于期望过多,那不现实。

我们把目标放简单一些,可实现一些,第一个月,我们不求写的多好,我们只要能坚持写完一个月,每天都认真的写完每一页,你就完成目标。我知道你有很多疑问,或者对我的这种搞法未必完全认可,先不要骂我,喷我,你就憋着一口恶气,先认真写完一个月,然后再来跟我说,你TM什么玩意儿... 我相信,一个月之后,即使没有任何老师指导你,即使你以前对书法一无所知,你的很多看法,跟练字之前,肯定会不一样。

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