摘要: 中国政法大学人文学院教授、硕士生导师孙鹤,错误地批评颜真卿写错了字,引起了人们对她学术能力的广泛质疑,甚至被戏称为“孙夹史”。该批评的批评,但也不要一棍子打死,全盘否定。书法比较特殊,既重视理论又注重实践,甚至动手能力比理论更重要。虽然她在理论上出现了常识性错误,证明其学术态度不严谨,但却不能依此否定她的字。
中国政法大学人文学院教授、硕士生导师孙鹤,错误地批评颜真卿写错了字,引起了人们对她学术能力的广泛质疑,甚至被戏称为“孙夹史”。该批评的批评,但也不要一棍子打死,全盘否定。书法比较特殊,既重视理论又注重实践,甚至动手能力比理论更重要。虽然她在理论上出现了常识性错误,证明其学术态度不严谨,但却不能依此否定她的字。
从其书法理念上来说,孙教授还是非常正宗的,强调书法的文人气质,这也是传统书法与当代创新书法的最大区别。书法讲创新,从沈鹏的“弘扬原创,尊重个性,书内书外,艺道并进”出炉开始,一路狂飙猛进,最终导致丑书、怪书、乱书盛行,书法传统几近断绝。拿现在所谓书法家大家的作品跟民国时的大家比一下,差距就非常明显,更不用说与清代以前的书家相比了。
与创新书法一心创新,却沦为千人一面的“书协体”不同,孙鹤的书法既坚持传统,又有了自己的面貌,不创新而新。从这个角度来看,她的境界远高于那些把创新挂在嘴上的书法家。虽然有文章介绍她的字“取法晋唐,融合汉魏小楷和怀素的风格,安宁之中风格高古,清新之中旷远淑美。”但她的字更多显露的是于右任和林散之的东西,于右任的散淡、从容,林散之草书线质的弹性,在孙鹤的书法中都体现地比较充分,这样的字无疑是高级的。图片
可以说,孙鹤的字已经初步具有了文人字的特点,如果沿着这个方向继续下功夫,会与先贤在精神上相遇。她自己设定的方向也没有大问题,孙鹤表示:“(文人)书法当中有一些很雅致的东西,通过书卷气息的弥漫,能够毫不费力地把它体现出来,这是人们共同的一个需求,也反映了时代在长时期的喧嚣之后,人们在内心深处有了对另外一种境界的呼唤。”书法终究是要回归中庸之道的,这是主流。
在当代书坛背叛传统搞创新的大背景下,能写出这样形神都有一定高度的草书并不多见,就是以草书出名、大讲创新的沈鹏,也没有写到这个境界。他的字偶然有神采,多是年轻精力旺盛时所作,大部分字线条还没有出现质感,神采就更谈不上了。明代的草书大家祝允明早就说过:有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。
不是沈鹏下的功夫不够,而是方向错了,与古人走了一条相反的路。背道而驰是不可能与古人相遇的,就是下再大的功夫也没用。随着年龄的增长,气血的衰弱,背离传统的字会江河日下,这是自然规律、创新一派的死穴。而传统书法讲究孙过庭所说的“通会之际,人书俱老”。老不是衰亡,而是新的开始,这是道艺的共同特征。图片
孙鹤很小的时候拜随著名书法家刘庚三先生学习书法。千万不要小看传统文化的师承制,很多只可意会无法言传的东西,都是由师承这种方式继承下来的。而沈鹏则是毫无师承,就是遇到过一位清末举人指导他写字,他的内心也不认同这位老人。参加工作以后,又长期从事美术评论,西方的美术理论不可避免地影响他的书法,单纯讲形式的变化,最终限制了他的书法发展。
总之,虽然孙鹤字还无法与古人比肩,但是比沈鹏却高出一大截。这也再次说明,脱离传统的创新是死路一条,继承传统,自然出新才是书法的正路。