摘要: 5月6日,“以梦为乡 以乡为梦——李玉端、张洪菠双个展”在贵州省美术馆开展,展出共70余幅作品,是两位在北京打拼过的黔籍艺术家首次回家乡汇报展出。李玉
5月6日,“以梦为乡 以乡为梦——李玉端、张洪菠双个展”在贵州省美术馆开展,展出共70余幅作品,是两位在北京打拼过的黔籍艺术家首次回家乡汇报展出。
李玉端1989年毕业于田世信、刘万琪先生雕塑工作室,任教于贵州大学美术学院,现生活工作于江西景德镇,自1991年至今共举办约40个展览。
现场的展品中,李玉端选择陶瓷材料及工艺作为载体,用具象的方式来传达个人潜意识中带有的梦境隐喻,在《风景》《泡泡》系列中,一个个薄薄的、泡泡状、花瓣样的瓷片堆聚在画板上,美丽、娇嫩,也不堪触碰,是无生命状态的鲜活生动的形象,堆聚起来的绝望瞬间,成为了作者最为快意的表达。李玉端把景德镇经典瓷器所象征着的传统权利移用为讽喻性,《盘子》系列中,把动物或者荆棘样的枝条放置在大盘子上,并且给予华丽的装饰,《骷髅》系列一样,把花团锦簇的图样与蛆虫等雕刻在骷髅表面,让美丽与腐坏围绕着死亡之像,让死亡幻变为美丽。展出的作品把他本人的社会阅历和社会思考结合在一起,将内心的孤独和现实的焦虑融汇在以“梦”为底色的情境之中。
张洪菠,1989 毕业于清华大学美术学院 ,1990 任教于贵州民族学院艺术系,现工作生活工作在北京至今共举办8个个人展览32个联展。
张洪菠展出的作品内在逻辑贯穿性完整而缜密,盆景式“假”山水油画,已经脱离了传统的语境,当下社会的纷繁复杂,紧张和压抑,早已经跟陶渊明笔下“悠悠见南山”相距甚远,所以在他笔下的山水,像一个个玻璃制品,极具不真实感,带有一些荒诞感与解构性,呈现出了某种反讽的意味,光鲜但易碎,漂亮却冰冷,张洪菠敏感到了当下时代人的困境,用独特艺术方式表达出自己的“乡愁”。后来更是把原本的“假”山水用模块化、平面化的立方体来表达,近年来,更是脱离原本的油画表现形式,用3D打印和亚克力喷漆的工艺来诠释整个时代的特征。
展出的作品类型多样、层次丰富,打造出了一个“视觉艺术综合体”,利用雕塑、绘画、装置、光、影、观众流动、展陈等因素相互交织,集成一个“艺术空间”,形成一件“集成艺术”作品。
中国雕塑学会理事、宋庄当代艺术文献馆执行馆长、艺术批评家、策展人吴鸿表示,作为两位艺术家的好友,两人的作品具有明显的个人特征,展现了在当下社会环境中,作为个体探索现代化艺术的思考和尝试,通过作品体现了每个人的精神故乡。
本次展览艺术家李玉端表示,自己走出贵州大山,到北京发展多年又回来,这是一个回乡的汇报展,是在不同的时空里,追梦旅途上的新站点,希望各位观众也能在不同的世界里,继续做着自己的梦。
贵州画院院长、贵州美术馆馆长潘闻丞表示,两位艺术家用各自不同的艺术风格,表达着当代艺术家个体找寻“母体文化”过程的诸多思考,这恰恰是当代艺术价值重构的核心意义所在,是李玉端与张洪菠双个展的价值所在。也是贵州美术馆举办这次两位艺术家联展的主要原因。
开幕式结束后,李玉端、张洪菠两位艺术家与策展人吴鸿共同主持学术交流会,与贵州艺术家们一同探讨贵州艺术的发展、贵州艺术符号的创立与表达,共同交流中西方文化价值元素的融合,文化艺术价值与美术教育的感悟。