元张渥临龙眠居士罗汉图卷 纸本 水墨

元张渥临龙眠居士罗汉图卷 纸本 水墨 27x608厘米 台北故宫博物院藏

款识：张渥篆书款: 至正廿又四年（西元一三六四年）春。临龙眠居士白描罗汉像。张渥。

题跋: 王逢行楷书题跋: （第一则）欲根于性。扰而莫制。须识性空。彼诱堪示。开口便笑。出世入世。（第二则）有未熨贴必使平。有一丝破必须补。非于边幅求其精。要使六时无空过。（第三则）要识本来。请看面目。是一是二。世人罔觉。一点灵台。太虚辽廓。（第四则）相彼金甲神。能具精进力。问讯参老禅。应是善知识。（第五则）濯濯池中莲。田田水面叶。宴坐闻妙香。乃以证禅寂。（第六则）乘狻猊飘然来。不加威力慈容开。世人比作文殊佛。指挥如意何快哉。（第七则）空山岁月深。桃实已烂熟。猕猴能解事。献供跪双足。（第八则）静参贝叶经。妙义善翻译。若不立文字。学者讵能识。是以我佛慈。曾不惜愿力。（第九则）趺坐蒲团。手执拂麈。修身用功。世间奇人。（第十则）半规之月清辉多。一卷残经参摩诃。夜以继日苦不足。嗤彼虚掷将如何。（第十一则）尾不可履。须不可阞。以法伏之蹲巨石。任尔凶顽具叵测。（第十二则）木鱼经卷。本是色相。老僧端坐。以声应响。龙神感动。谛听合掌。（第十三则）海水讵有涯。神龙善变化。为霖润苍生。闻法能谦下。（第十四则）楼阁起层云。豪端现一指。乃作如是观。幻境皆若此。（第十五则）本是散花仙。皈法来顶礼。所说是何法。莲经无量义。（第十六则）神光离合处。非寔亦非虚。禅宗得真性。所在现如如。（第十七则）行深靡不成。中止良可惜。企彼面壁人。九年如一日。右书中峰禅师十八阿罗汉像赞。席帽山人王逢。