我国是书法艺术之国，其不仅是整个文化体系中最基本的元素内容,同时更是我国数千年文明的智慧深化，就整个书法艺术的本质特点来说，其以具体的汉字表现为基础、用毛笔这一形式来书写，从而使得整个书法艺术，能够以独特的书法性质和书法美学内涵，乃至书法文化内涵和艺术表现形式，从而诠释了我国哲学和人文思维内涵。

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关于“情感”这一话题，汉代蔡邕有言：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之;若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。”唐孙过庭亦有“达其性情，形其哀乐”之说，这里的“达”和“形”正是表达之意，即表达书者的个性和情感。 阅读全文>>

书法的中和美是指一种和谐的、不激不厉而风规自远的美学风格，是中华民族几千年来审美意识的选择与积淀。在中国传统美学理念中，中和美代表了雅致、温和的艺术外在表现，包含着适中、均匀、平正、协调等美学思想。

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书法艺术，境界很重要，修为更是一个书法家能否名垂千古的底蕴。超越常人的文化阅历，笔耕不缀的执着精神，精益求精的创作意识，不为名利围猎的自我清雅……，都是书法艺术家难能可贵的品质。但是，有些人为什么书法没有进步，或者难以到达那种德艺双馨的境界，是不是存在如下“不足”。

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刚刚过去的国庆中秋节，我有幸参观了地方的书法作品展和书法义写活动。从展出的书法作品来看，大多数以草书和行草为主。而楷书作品凤毛麟角，这是为什么?不少人感到迷惑，难道楷书不是书法吗?为什么在书法作品展中，很难看到方方正正的楷书作品呢?原因大概有如下几种。

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传统书法有两大流派，一派是以王羲之、王献之，也就是二王为代表的帖派，整个书法史，帖派长期占据主流。不过在流传过程中，逐渐脱离了原始立意，出现了点划轻浮、气质俗化的倾向。为了矫正这个弊端，从清朝中后期开始，碑派书法逐渐兴起，帖派陷入衰落直到现在。 阅读全文>>

当今，我们国人凡提起书法,“二王”是绕不开的话题,那么“二王”是谁，他为什么有那么大的影响力，我们不妨先回答这个基本的感念。“二王”，是指东晋的两个大书法家，父亲王羲之,儿子王献之,因书法出众，影响巨大，所以后之学书者将其并称为“二王”。 阅读全文>>

自佛教传入中国后，大规模的佛经抄写活动在很大程度上刺激了书法艺术的发展。书法作为经文的重要载体，在发展过程中因受到佛教思想的浸染，而极大地丰富了自身的内涵。本文拟从“妙悟”“空静”及禅境等方面，谈谈佛教禅宗思想对书法艺术产生的重要影响。

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看了山西书法家协会石跃峰的字，多数人都认为他的字的确俗。也有一些人不以为然，不仅否认他的字是“老干部体”，还宣称他的字遍临古帖、潇洒大气。这就有点儿搞笑了，既然学遍了古人，怎么也应该有点儿古人的影子吧。实际上，之所以称他的字为俗书、“老干部”体，很重要的原因就是临帖少、没有出处。

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田英章老师的楷书好不好?这个问题，你别问我，我不知道。我只知道很多初学书法的朋友都是从田英章老师这里起步的。跟着田老师学楷书，好不好?客观地说，如果当作入门练习，还是比较合适的。特别是那些没有任何基础的朋友，跟着田老师按部就班的学一阵子，就能看出明显的进步。只不过，如果学的时间长了，也就只能写成那样了，想走出来很难。

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