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什么是“颜氏三稿”《争座位帖》《祭侄季明文稿》《祭伯父文稿》

0 2024-01-24 11:33:09

摘要:    《争座位帖》《祭侄季明文稿》《祭伯父文稿》,史称“颜氏三稿”。《争座位稿》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》,为唐广德二年(764)十一月颜真卿致尚书右仆射、

  《争座位帖》《祭侄季明文稿》《祭伯父文稿》,史称“颜氏三稿”。《争座位稿》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》,为唐广德二年(764)十一月颜真卿致尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的信函,信中,颜真卿直指郭英乂于安福寺兴道会上藐视礼仪,谄媚宦官鱼朝恩,致其礼遇高于六部尚书之事,字里行间洋溢着的忠义之气令人肃然起敬。

  苏轼云:“诗至杜子美,文至韩退之,画至吴道子,书至颜鲁公,而古今之变,天下之能事毕矣。”是对颜书的最高评价。颜书对后世书法发展产生了深远影响,唐以后诸多名家皆从颜真卿变法中汲取经验而获得成功。而《争座位帖》因是手稿,其书法随意自如,挥洒有度,更为历代书家所重,与王羲之的《兰亭集序》并称行书“双璧”。

  《争座位帖》原迹已佚,刻石存西安碑林。北宋长安安师文以真迹模勒刻石(此本被称为“西安本”),因摹刻精妙且真迹失传,好事者皆以该本为据辗转翻刻,传世摹勒翻刻计有12种之多,故传世诸本以其最为所重。今北宋拓本已不传,南宋拓本亦稀如星凤。

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