古籍—百体千字文 见识下古代的文人骚客

《百體千字文》全名為《歷朝聖賢篆書百體千文》，序文是署清代康熙年，但看似自是清末明初的石印本重印。大3 2024 。胡奥的书法

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註：普及一下古籍本印刷技術優缺點：

石印本沒有木刻本那麼精美，有些細節也不如木刻本好。而且石印本是用的油墨，如果紙張不行會有油膩感，但是木刻本一般是用墨汁，容易表現出書法作品的細節。木刻本字跡似經年的書法作品，清爽，吃墨淺，字比劃明朗，“撇捺”比劃有刀刻的痕跡，雕本在勾劃、尖銳筆畫上都清晰、整飭。一些石印本的字跡有較重的“油膩“感，石印字，筆劃並不“幹凈利落”，結字邊緣有化學藥品互相腐蝕的痕跡。見下面圖比較：

左為石印本 右為木刻本 左為石印本 右為木刻本

“餖版”印刷的套色技術，至今仍不輸於現代印刷，所以明刻本書籍往往比清刻本書籍印刷更精美。實際清代印刷已經不如明刻本瞭。當然木刻本也有局限性，印刷費工耗時、成本高、周期長，而且版片易斷裂、破損。相對來說，石版印刷則成本低、速度快、效果好。石版印刷特別適合在宣紙上印刷，它的版面能夠根據需要隨意縮放，大部的《廿四史》、《古今圖書集成》等成套書體積大大縮小，給當年讀書人在藏書和閱讀上帶來許多方便。

餖版印刷的技術

《歷朝聖賢篆書百體千字文》：

書中內容包括瞭傳說中的古代各種書體，有些是可以同考古發現想印證；但有些則不能，應該是作者“會今古於靈臺”、“補千古之缺”的學識和想象之間的創作。不過可以作為美術字和現代字體設計的參考。

書中的書法藝術價值不如名帖和碑刻，但是勝在有豐富的字體，可以作為一本增加古代書法歷史知識的參考書。

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這本書還有一個優點，就是字體非常豐富可做漢字美術字參考；書體的名實對照，可做作者時代書法認知的對照。也是增加書法愛好者歷史知識的一本比較優秀的著作。

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中國歷史上有很多字體因為考古沒有發現，也就是沒有任何證據和留下隻言片證，隻留下瞭傳說。宋代官刻本《閣帖》上的有些字體也很難印證瞭。

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但是出土文物的不斷發現和文獻的深入探索，有些書體，如殳書、銘旌、銘石、扁書等等，在當今也可以得到一定的印證。

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如盛名一時的、書聖也曾著迷的“飛白”，唐代之前的遺跡已無可窺，似乎全然湮滅瞭。此書卻記載瞭三種或許相關的書體：“左書”、“鳥書”、“飛白”。但是否是同其相關，也有待驗證。

也許有些字體因為書寫的難度，有的隻流傳在民間，也有的是實用性不大，最終消失在歷史長河中。

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每逢傳統年節，仍能在廟會上看到的使用竹木片兒或者其他材質可以著墨的扁片兒連寫帶畫的“民間書藝”表演—彩色“花鳥書”，也許是從古代就有的一種字體，是流傳下來的一種民間字體，也許是因為難登書法界大雅大堂，所以沒有著入書法著作中，但是此書收錄瞭，證明作者是胸懷寬廣、海納百川，雖然說是流傳於民間，但是中國文化的重要組成部分。

而且本人一直認為，不管是所謂的“陽春白雪”還是”下裡巴人“文化，都是中國文化的重要組成部分，而且是相輔相成的，做為書法愛好者不能隻偏重於研究大雅，也應該研究一下民間的書法文化。

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