漢隸凡三種：一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華嶽碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長，當為漢隸第一品。——清·朱彝尊評　　《西嶽華山廟碑》東漢恒帝延熹八 阅读全文>>

金農《臨華山廟碑》 《华山庙碑》,全称为《汉西岳华山庙碑》,简称《华山碑》,也称《延熹华岳碑》东汉石刻。东汉延熹八年(165)立,明嘉靖三十四年(1555)毁于地震现存四种拓本 阅读全文>>

文升书法（字篓墨香） 阅读全文>>

明 · 祝允明《草书牡丹赋》卷】纸本，纵30.8cm，横925.5cm。 戚叔玉1980年捐赠。上海博物馆藏。 祝允明，字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”。他与唐寅 阅读全文>>

“我不需要观众，但求知音。”写字人，要的是观众；书法人，要的是知己。 阅读全文>>

周劲松《王维两句诗》 阅读全文>>

从书法发展史的角度上来看，魏晋书体上承两汉之新体，下启隋唐之全盛，可谓是书体演变承上启下的重要阶段。《中国书法史·魏晋南北朝卷》也中谈到，草书、行书、楷书三种起源 阅读全文>>

将书法作为艺术来对待的思想观念与社会条件，在玄学思潮催化下趋于成熟，书法技艺得到了士族的高度重视，书法世家开始出现，开风气，立法度的大书家和具有学术意义的书学著作相继现。 阅读全文>>

书法是否写字？时下经常听到或看到不少“懂行”的人，甚至是在书画界颇有“话语权”的业内人士公开表示：“书法不是写字！”他们在批评某些一笔一划 阅读全文>>

书法是中华文明之瑰宝，是中国文字体系的重要组成部分，同时也是中国文化的特有承载物。可以说，中国文字的历史有多久，中国书法的历史就有多久。从甲骨文时代，到先秦汉魏，到南北朝，再 阅读全文>>