摘要: 在十二届国展楷书中有些作品因为楷书写得太像行书而淘汰,对于那些楷书界定有问题的作品交由评审组集体裁决,最后以投票决定结果,有的被淘汰,有的被选出。以下就是本篇文章的详细介绍,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
在十二届国展楷书中有些作品因为楷书写得太像行书而淘汰,对于那些楷书界定有问题的作品交由评审组集体裁决,最后以投票决定结果,有的被淘汰,有的被选出。以下就是本篇文章的详细介绍,想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!
十二届国展楷书终评投票之后,有作品文本审读的环节。出现问题的作品有三类:一是文字文本错误问题;二是作品违规问题;三是楷书界定问题。以往绝大多数的展览是不分字体评选的,如果不分体评选,就不存在字体界定问题,完全由作者自由发挥。可以草书、行书混合,谓之『行草』;可以楷书、行书甚至草书共融,或谓之『行楷』,也有『草隶』『草篆』。这类作品从来没有争议,唯以艺术标准评判。此展是按照字体投稿评选的。这里必然就存在字体界定的问题。在以前的分体评选中,最有争议的是行书,其次是楷书。鉴于此,笔者想就『楷书界定问题』谈点个人的判断和意见。
古代对字体的界定。楷书,是一种字体的名称,是中国书法的五种字体之一。古代书论经常运用的术语『五体』,就是字体明确的界定。整个楷书体系均属『立姿』,这毫无疑问。其中唐楷系列的特征是『直立立正』之姿,无论褚虞薛还是欧柳颜,都具备这样共性特征。尤其欧阳询楷书近乎『军姿』意味。魏碑楷书,琳琅满目,各种『姿势』都有,各种『体型』俱全。还有古代丰富多样的小楷,也同样是多姿多彩。正是这样的丰富多样的楷书,才构成了楷书的百花园。所有这些,都是祖先给我们留下的宝典,都是我们今天赖以取法的法源。
以上就是本期的全部内容,感谢观看。更多书法内容尽在集大家书法!