礼器碑经典名碑，是人们师法隶书的主要对象

礼器碑

在汉代隶书中，《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》《曹全碑》等经典名碑，是人们师法隶书的主要对象。这些在当时都属于标准化碑刻，也应该出自当时善书者之手，拿今天的话来讲就是出自书法名家。从碑文内容来看，大多数是歌功颂德之语或典章制度，具有公共赏读传播功能与传世目的，因此字体较大、书写严谨且石材上乘。这些汉碑给后世学书者，建立起汉隶的一种规范，也是属于在“持敬”背景下所呈现的、具有时代文字特色，并具有仪式感的正体书。此外，魏晋南北朝和隋唐时期的各种刻石，包括纪功碑及墓志等等，无不是在持敬的心态下书写的，因此他们所采用的书体，大多也是那个时代的标准正体，都属于“敬体书”。

中国人历来有崇古、尚古的习惯，前代的标准正体书，往往也为后代书家所崇拜、推崇。因此在书写中，前代的标准正体书也常被视为“敬体书”出现在刻石上。如汉碑正文用隶书，碑额用篆书。如隋唐的墓志铭，墓志盖用篆书，墓志铭则用楷书。至唐以后，随着科举制度的发展和文书制度的完善，读书人写字大多从楷书入手，取法欧、褚、颜、柳。这些都是敬书的表现。