摘要: 《动止持福帖》又称《至性帖》,行书尺牍十五行,蓑衣裱,因经割裂而或有缺字所以文句有不甚通顺处。帖后有元人何谦光跋,称之为“笔底龙蛇飞动,纨素间虽颜筋柳骨未有能出其右
《动止持福帖》又称《至性帖》,行书尺牍十五行,蓑衣裱,因经割裂而或有缺字所以文句有不甚通顺处。帖后有元人何谦光跋,称之为“笔底龙蛇飞动,纨素间虽颜筋柳骨未有能出其右者。”虽系赞美之辞而实不得要领,反不如《书史会要》所评:“作斜弩之笔,一字皆成横欹之势。”笔法颇类其父,注重结态造势,以险求夷,欹侧生姿。但也有自己的特点,较之老米书笔笔压纸、笔笔离纸的沉着痛快,小米书没有那般笔势凌厉,而是笔画柔和,结体收敛,显得有些紧迫、局促。
鉴藏印记:元代“郭氏秘玩之印”(朱文)、“审定真迹”(朱文),明代“孙琦之印”、“翰墨林书画章”(朱文)等。
历代著录:《式古堂书画汇考》、《大观录》。
释文:友仁皇恐顿首再拜,
宗丞学士至性坐右。即日伏惟
节抑顺变序之迁,
动止持福,不胜驰情之深。自
承庐
同封茔次,既未经百日,
义不敢遣人
上问。忽承
来过张罗之苍,复奉
手况,具审即。远在郊外。友仁
例不讲人事,无由诣
见,
伏纸弟深思跂而已。谨奉手启上
复。不宣.友仁皇恐顿首再拜
宗丞学士至性坐右