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  • 书法之妙 全在用笔

    书法是用毛笔书写汉字创造意境表达感情的造型艺术,因此,书法之妙,全在用笔。这一点,在毛笔基本定型的秦代,在书法上有造诣的李斯、蒙恬就已经认识到了。李斯用短锋扁笔书写“小篆”,立后学之宗祖。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-28
  • 砚台知识一览 你所不知道的砚

    砚作为研磨颜料的工具,远在新石器时期就已经出现。从西安半坡遗址出土的石器上,还可以看出上面残留的研磨过颜料的痕迹。最早的砚并非现在的形制,而是类似于研钵,将墨丸放入其中和水捣杵均匀即可使用。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-28
  • 陆机书法欣赏 我存世最早的名人法书真迹

    陆机(261-303)字士衡,吴郡(今江苏苏州)人。因其曾为平原内史,世称陆平原。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书 陆机传》),与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家,其实陆机还是一位杰出的书法家。他的《平复帖》是一件流传有绪的书法名作,也是我国古代存世最早的名人法书真迹。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-28
  • 书法故事四则 苏轼和黄庭坚的故事

    宋曾敏行《独醒杂志》卷三中记载了这样一则故事:东坡曰:“鲁直(黄庭坚字)近字虽清劲,而笔势有时太瘦,几如树梢挂蛇。”山谷曰:“公之字固不敢轻论,然间觉褊浅,亦甚似石压蛤蟆。”二公大笑,以为深中其病。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25
  • 书法故事 谢安和王献之的故事

    谢安和王献之的故事:唐孙过庭《书谱》记载谢安索善尺牍,而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如右军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”于敬又答:“时人那得知!”想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25
  • 启功幽默段子集锦 既博人一笑又温暖人心

    生活中,启功先生要接触形形色色的人物,当中有他所喜欢的,当然也有他所厌恶的,但是无论面对什么样的任务,他都能轻松应对,哪怕再尴尬的场面,随口奉上一段小段子,便能轻松化解,既博人一笑,又温暖人心,丝毫没有架子。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25
  • 蔡邕九势欣赏 原文和翻译介绍

    笔势与笔法是有区别的。笔势指的是一种单行规则,指不同点划须用不同的方法;笔法则是必须共同遵守的基本方法,任何一种点划都不能违背它。所谓“九势”,就是关于笔势的九种方法、法则。下面是为你准备的蔡邕九势原文和翻译,希望对你有帮助!想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25
  • 书法名家书论 初学分布但求平正

    今天为大家带来书法名家书论。孙过庭:初学分布,但求平正。项穆:书有三戒;初学分布,戒不均继知规矩,戒不活与滞;终能纯熟,戒狂怪与俗。王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则重轻不相称也。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25
  • 书法理论分享 形神相依意境为重

    形神相依,意境为重。形者,其形体也;神者,其神采也。形者,神之质地;神者,形之用也。是则形称其质,神音其用;形之与神,不得相异。神即形也,行即神也。是以形存则神存,形射则神灭也。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25
  • 书法临摹入门 需要循序渐进

    临摹入门,循序渐进。初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。唯初学者不得不摹,亦以节度其手,易于成就,皆须是古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以摹临。想了解更多书法相关干货内容,请持续关注“集大家书法”!

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    2022-02-25