东晋大名鼎鼎的书法家王羲之，其书法为何备受后人推崇?原因是多方面的，既有当时历史环境的客观原因，也有他个人对书法艺术不断提升的主观原因，历史环境主要指当时统治阶级和上流社会一部分精英阶层对书画艺术的推崇和膜拜，比如魏晋南北朝时期各地庙堂、楼阁、馆舍方兴未艾的碑刻，为书法艺术的展示提供了很好的舞台，《元腾墓志》、《张猛龙碑》等碑文就是当时历史的见证。

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众所周知，书法艺术本来是一门很严肃的学科，它不仅有传承性，更有创新性。可是在传承性方面，有些“江湖骗子”打着书法家的幌子招摇撞骗，还称自己是什么中国书法家促进会副会长之类，蒙骗大众。其实，中国压根就没这个组织。中国书法家协会倒是有，这是官方认证的组织。 阅读全文>>

台湾的书法跟大陆的还是有所区别的，台湾书法这些年没有多大的变化，而大陆书法发展真是太快了，由写字、书法向书法艺术性方面迈进，而且越发展变化越快，但台湾的书法仍然是沿用以前的传统进行着。我们所见到的马英九的书法写得是中规中矩，他的书法是在欧阳询、柳公权书法的基础上演变而来，后又自成一体的。

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当代书坛创新书法占据了主流，传统书法被边缘化，沦落民间艰难传承。让人感到欣慰的是有一批坚持传统的女书家活跃在书坛上，方放就是一位非常出色的传统书家，人长得清秀、大方，古人说得一点儿不假，字如其人，字也书秀美、流畅，让人爱不释手。就是这样一位当代书坛的帖派大家，在榜书面前也露了怯。她的大字比起小字来，显得太粗俗，与时下的创新书法并无二致。

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书法是抒情艺术，但抒情力度有强弱、长短、个体群体之分，譬如囿于个人怡情、排遣类的书家，其抒情张力会弱一些，赏析者的感受也不会十分强烈而深刻;而抱负时代使命、有入世担当的书家，其抒情会十分强烈，有些可以超越时空，历久弥新。从书法情感释放与感受为切入点，探讨书法抒情的层次问题，以说明书法始终与书家情感密切相关，而情感又与时代际遇紧密相连。

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大多数人学书法，都是业余爱好，既没有老师指点，也没有去参加什么培训，就靠自己低头在那临帖。靠自己单干，能学好书法吗?因人而异，有的人悟性比较好，走的路子比较正，进步自然不慢。有的人呢，琢磨好几年仍然不得窍门，学习效率自然会低一些。什么样的人学习书法进步快?其中有一大类，就是书法专业的学生。这么说吧，人家在学校里学4年，专门的时间，专门的老师，比我们自己摸索10年还要有效果。你看看这些大学生的作品，个个都是有模有样。

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学书法，入门是一个看似简单，实际上蛮复杂的问题。古代学书法，是怎么练习的呢，他们除了学习篆书以外，有些人还从魏碑体学起，实际上，严格来说，魏碑体也是楷书，只是我们后来喜欢上把唐朝以后的真书称为楷书。而现在书法界普遍认为楷书的代表人物是欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟(赵子昂)。

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很多人批评中央美院王镛教授的字，不仅因为他的字太过另类，还在于他写字方式也离经叛道。但凡深入过传统书法的人都知道，写字的时候，毛笔是不能用到笔根的，把毛笔按到那种程度就不是写字，而是抹字了。这样写出来的字根本做不到力透纸背，徒有其形。但是人家王镛教授小笔写大字还有一堆理由，其中主要一条是学中国画笔尖、笔腹、笔根都用。

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在很久很久以前，书法就等同于写字，主要是为了实用，虽然也强调工整美观，但第一要务是别人看了能认识。在王羲之那个时代，书法不光考虑实用，还成了文人士族炫技的一个工具，大家都想着把字写得好看一点，从而让人对他刮目相看。在王羲之之后的很长一段时间里，书法成为了文人墨客抒情表意的载体。无论是唐代的颜真卿、宋代的苏东坡、明代的王铎、还是近代的各路书法高手，在他们的书法里，我们甚至能读出他们的所思所想，品出他们的真情实感。

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驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。这首诗大家都熟悉吧，他的作者就是大名鼎鼎的南宋诗人陆游。上学的时候，咱们没少背他的诗。一二十年过去了，因为写这篇文章，笔者才想着再去读读陆游的诗，谈不上感慨万千，却多少也有一些别样的感触。

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